需的上卦為坎，表示云；下卦為乾，表示天。云浮聚于天上，待時(shí)降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂(lè)，待時(shí)而動(dòng)。

上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水，天水隔絕，流向相背，事理乖舛，這是訟卦的卦象。君子觀此卦象，以杜絕爭(zhēng)訟為意，從而在謀事之初必須慎之又慎。

下卦為坎，坎為水；上卦為坤，坤為地，像“地中有水”，這是師卦的卦象。君子觀此卦象，取法于容納江河的大地，收容和畜養(yǎng)大眾。

下卦為坤，上卦為坎，坤為地，坎為水，像地上有水，這是比卦的卦象。先王觀此卦象，取法于水附大地，地納江河之象，封建萬(wàn)國(guó)，親近諸侯。

上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為乾，乾為天，和風(fēng)拂地，草木低昂，勃勃滋生，這是小畜的卦象。君子觀此卦象，取法催發(fā)萬(wàn)物的和風(fēng)，自勵(lì)風(fēng)范，推行德教。

本卦上卦為乾，為天，下卦為兌，為澤，上天下澤，尊卑顯別，這是履卦的卦象。君子觀此卦象，從而分別上下尊卑，使人民循規(guī)蹈矩，安份守紀(jì)。

本卦上卦為震，震為雷，下卦為坤，坤為地。春雷轟鳴，大地震動(dòng)，催發(fā)萬(wàn)物，這是豫卦的卦象。先王觀此卦象，取法于聲滿大地的雷鳴，制作音樂(lè)，歌功頌德，光榮歸于上帝，光榮歸于祖考。

天地隔閡不能交感，萬(wàn)物咽窒不能暢釜，這是否卦的卦象。君子觀此卦象，從而在國(guó)家政治否塞之時(shí)，應(yīng)思隱居不仕，以崇尚儉約來(lái)躲避災(zāi)難，不要以利祿為榮。

同人之卦，上卦為乾為天為君王，下卦為離為火為臣民，上乾下離象征君王上情下達(dá)，臣民下情上達(dá)，君臣意志和同，這是同人的卦象。君子觀此卦象，取法于火，明燭天地，照亮幽隱，從而去分析物類，辨明情狀。

本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法于火，洞察善惡，抑惡揚(yáng)善，從而順應(yīng)天命，祈獲好運(yùn)。

本卦外卦為坤為地，內(nèi)卦為艮為山，地中有山，內(nèi)高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以謙讓為懷，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量財(cái)物的多寡而公平施予。

本卦上卦為震，震為雷，下卦為坤，坤為地。春雷轟鳴，大地震動(dòng)，催發(fā)萬(wàn)物，這是豫卦的卦象。先王觀此卦象，取法于聲滿大地的雷鳴，制作音樂(lè)，歌功頌德，光榮歸于上帝，光榮歸于祖考。

本卦下卦為震，震為雷，上卦為兌，兌為澤；雷入澤中，大地寒凝，萬(wàn)物蟄伏，是隨卦的卦象。君子觀此卦象，取法于隨天時(shí)而沉寂的雷聲，隨時(shí)作息，向晚則入室休息。

本卦上卦為艮為山，下卦為巽為風(fēng)，賢人如山居于上，宣布德教施于下，所謂山下有風(fēng)，這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象，取法于吹拂萬(wàn)物的風(fēng)，從而振救萬(wàn)民，施行德教。

本卦下卦為兌為澤，上卦為坤為地，堤岸高出大澤，河澤容于大地，這是臨卦的卦象。君子觀此卦象，君臨天下，教化萬(wàn)民，覃恩極慮，保容萬(wàn)民，德業(yè)無(wú)疆。

本卦上卦為巽為風(fēng)，下卦為坤為地，風(fēng)行大地吹拂萬(wàn)物，這是觀的卦象。先王觀此卦象取法于周流八方的風(fēng)，從而巡視邦國(guó)，觀察民情，推行教化。

本卦下卦為震為雷，上卦為離為電，雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象，取法于威風(fēng)凜凜的雷、照徹幽隱的電，思以嚴(yán)明治政，從而明察其刑罰，修正其法律。

本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此為戒，從而明察各項(xiàng)政事，不敢以威猛斷獄。

本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風(fēng)雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，巖角崩塌為戒，從而厚結(jié)民心，使人民安居樂(lè)業(yè)。

本卦內(nèi)卦為震為雷，外卦為坤為地，天寒地凍，雷返歸地中，往而有復(fù)，依時(shí)回歸，這是復(fù)卦的卦象。先王觀此卦象，取法于雷，在冬至之日關(guān)閉城門，不接納商旅，君王也不巡視邦國(guó)。