事業(yè)發(fā)展方向，對(duì)于大多人來(lái)說(shuō)，都是非常地重要的人生環(huán)節(jié)。那么，你到底應(yīng)當(dāng)什么樣來(lái)規(guī)劃自我的事業(yè)方向呢?就命理而言，不外乎需要從以下幾個(gè)這一塊的著手：
事業(yè)發(fā)展謀劃，需要思考難題的兩個(gè)命理難題
1、就是打算明白自我的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)
一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的觀察，大體能夠從八字的格局成敗、喜用仇忌、精神氣勢(shì)三個(gè)這一塊得到。
八字中的格局，大部分是以月令透干的狀況來(lái)取用的。由于，月令為司令之神，乃為命局五行旺衰的主要來(lái)源。命之主氣和實(shí)力強(qiáng)弱，人生層次，就要從月令中提取。
正確的格局的取法，是打算兼顧喜用的。假如月令中有用神可取，是必選第一選取透干的用神，來(lái)定義格局。理所當(dāng)然，能夠用透干的喜用之神來(lái)安排自我的事業(yè)。
舉個(gè)例子，月令主氣為官殺，藏干有印，透出在干，或者日干三圍，由于官印相輔，互助有情，格局成立，便能夠從事公職，或者文化公益事業(yè)。
再舉個(gè)例子，月令主氣為財(cái)，原局財(cái)氣生旺，就看日干三圍，是否有得財(cái)?shù)氖侄?，見不見比肩和劫?cái)，有了這個(gè)比肩和劫財(cái)，自我就有本事掙錢，或者掙錢。
假如沒(méi)有比肩和劫財(cái)，那么，就要看這個(gè)財(cái)可不可以流入日干。這種時(shí)候，月干透官，官與日干互相結(jié)合;或者日支坐官，時(shí)支見印，印透時(shí)干，能夠干脆生到日干。
那便是說(shuō)，月令于自我有情有用，月令格局就算成功，就算命主的優(yōu)勢(shì)。如果不這樣做的話，可能就是劣勢(shì)。
優(yōu)勢(shì)就要踵事增華，劣勢(shì)就要抑制戾氣。事業(yè)、職業(yè)的選擇，就要圍著它們來(lái)轉(zhuǎn)。
因?yàn)檫@個(gè)，也就有了有些人為什么月柱為事業(yè)宮，而有些人事業(yè)宮，則要選擇時(shí)柱，或者日支，或者年干。
第二，一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，還有一個(gè)精神氣勢(shì)的難題。這個(gè)這一塊，能夠從八字中的組合，用神這一塊得到。
就組合來(lái)觀察，有的則可能為：財(cái)官相生，官印相生、傷官發(fā)財(cái);有的則可能是：傷官佩印、陽(yáng)刃駕殺、刃印同旺、食傷泄秀等等。
由于，這類組合，大部分屬于命中主氣，也給命主秀氣，貴氣、因此也能夠表明精神，或者氣勢(shì)。
故此，事業(yè)的謀劃這一塊，它們理所當(dāng)然也就成為優(yōu)勢(shì);或者就是命主最為善于的這一塊。
舉個(gè)例子：八字中食傷發(fā)財(cái)?shù)慕M合，而且，這個(gè)組合成為命主喜用，適宜的事業(yè)安排，應(yīng)當(dāng)放在求財(cái)，能夠獨(dú)立打理事業(yè);
自然，假如這個(gè)組合不為命中喜用，那就要看，命中祿刃，可不可以抓住錢財(cái)， 假如日干三圍有比劫能夠制財(cái)。
同時(shí)，這個(gè)祿刃不去生食傷，也能夠獨(dú)立求財(cái)，也能夠協(xié)作求財(cái);假如這個(gè)比劫或者祿刃不去制財(cái)，反而發(fā)財(cái)，那么，表明命主恐怕不太合適經(jīng)商，只能靠技能謀取金錢。
就喜用仇忌而言。喜用的要求，就是距離日干最近，而且能夠制克，或者合制忌神;但只能弱制，由于月令本旺，旺者喜歡弱制。
除此之外，對(duì)于喜用的要求，就是成為格神的相神。舉個(gè)例子，格神為官殺，用神為印和祿刃;或者格神為財(cái)，相神就是祿刃，可是不利是不沖戰(zhàn);格神為傷官，相神就是印梟。這樣才可以體用互成，相得益彰。
滿足上面講的三者的要求，也就成為命主的優(yōu)勢(shì)，便能夠用他們來(lái)謀劃事業(yè)與職業(yè)，進(jìn)一步規(guī)劃人生。
2、就是打算看日主得用的條件
八字中日主的就是日干，表明日主的心性。每個(gè)日干均擁有不一樣的天性。有的主生發(fā)，有的主炎上，有的主威嚴(yán)，有的主潤(rùn)下，有的主承載。
同時(shí)，它們中間，也有一個(gè)陰陽(yáng)的難題。舉個(gè)例子甲乙之木，都有生發(fā)的特性，但甲木高大，能夠成就棟梁;但個(gè)性剛直，寧折不彎。
乙木則靈活善變，風(fēng)情萬(wàn)種;遇曲則曲，與直則直，適應(yīng)環(huán)境本事很強(qiáng);但也有見風(fēng)使舵、原則性差的毛病。
但是，不論 甲木或者是乙木，其人都能主動(dòng)積極，而且樂(lè)觀向上。自然，甲乙之木的天性，也不是絕合適的。
不可以僅就日干論日干。由于，甲木過(guò)弱的話，也就成了乙木，即便也有部分甲木特性;乙木成林生旺的話，也就擁有了甲木的天性。故此，需要靈活運(yùn)用。
我認(rèn)為說(shuō)的是，每個(gè)日干，它們需要不一樣的環(huán)境，包括天氣。舉個(gè)例子，木要秀越，定要丙火與癸水，同時(shí)，更要己土栽培。
再舉個(gè)例子：丙火猛烈，定要壬水相濟(jì)，水輔陽(yáng)光，則秀美壯麗;丁火弱柔，定要甲木來(lái)助，也要庚金劈甲引丁。這樣的情況就是成就條件，缺之則不美。就是使缺了，也看能否迫切需要。
原局是生存環(huán)境，大運(yùn)是成長(zhǎng)環(huán)境;原局有損，有缺、有失，則看大運(yùn)能否補(bǔ)齊，原局與大運(yùn)，需要兩者平衡，這樣才可以相得益彰。
舉個(gè)例子，日主丙火，擁有炎上的特性，是熱情、執(zhí)著的征兆;給人以溫暖，光明。出生在冬天，就易有大用處;出生在春夏，就要見到冬運(yùn)，也會(huì)擁有用處。
再舉個(gè)例子，甲乙之木，最喜歡的就是春天，由于，春天之木生發(fā)特性最強(qiáng);不是棟梁被用，也能成為壯美的風(fēng)景。
天干是外環(huán)境，地支為內(nèi)環(huán)境;八字為內(nèi)環(huán)境，大運(yùn)屬于外環(huán)境了。外環(huán)境具有，內(nèi)環(huán)境也要跟上，內(nèi)環(huán)境有了，就要加以表現(xiàn)，使之體現(xiàn)出來(lái)。
外環(huán)境為社會(huì)、公司、地區(qū)、國(guó)家，內(nèi)環(huán)境為家庭、出生、自我的努力程度、心里想的。
故此，對(duì)于事業(yè)的規(guī)劃，既要思考問(wèn)題國(guó)家和社會(huì)與公司的現(xiàn)實(shí)需求;更要思考問(wèn)題自我的興趣、本事和家庭需要。
