八字起名：父子起名可以同字嗎？
我們知道，全部的周易預(yù)測(cè)學(xué)術(shù)都脫離不了象、數(shù)、理、占的差不多準(zhǔn)則，假如把這一差不多準(zhǔn)則運(yùn)用到周易姓名學(xué)中的話，起名要堅(jiān)守就是數(shù)、理、形、音、義五項(xiàng)差不多原則，而孩子假如起名與自己的父或母的名字同字或者同音的話，則是與起名的五項(xiàng)差不多原則嚴(yán)重背離的，其危害也一樣相當(dāng)嚴(yán)重的。
一、父子起名同字不合數(shù)的原則
這里所講的數(shù)，事實(shí)上是講的您所需要五行的能量大小之?dāng)?shù)。大家都知道，起名是根據(jù)您的生辰八字有時(shí)包括歲運(yùn)中所含金、木、水、火、土的多少，確定您最需要補(bǔ)充哪這一塊的五行能量，再在您的名字中作相應(yīng)五行的能量補(bǔ)益。正常情況下來(lái)講，由于子與父不一樣命是絕合適的，故子與父的命中所需要補(bǔ)充的五行及其五行能量相同的發(fā)生的概率是不同尋常小的，因?yàn)檫@個(gè)，假如父子名字同字的話，就意味著父子名字中所含的五行及其五行的能量多數(shù)是相同的，這些五行及其能量是父那時(shí)候根據(jù)自己命的需要所確定的，但如今卻不一定適合子的需要，這樣父子起名同字就不大可能做到對(duì)孩子命中所需要的五行能量進(jìn)行較好的補(bǔ)充的
二、父子起名同字不合理的原則
這里所講的理，最重要的是指的是五行生克之易理。根據(jù)父親的生辰八字所取的名字其五行符合其父親的需要，但往往也不是說(shuō)某人需要某種五行的能量時(shí)，這樣的五行的能量越多越好，應(yīng)該是什么事情皆有一個(gè)度。當(dāng)孩子起名與其父親同字時(shí)，一這一塊是進(jìn)一步提高一個(gè)層次了其父親所需要五行的能量，反而有可能造成其父親所需要的五行的能量過(guò)剩，即五行的不平衡，五行的不平衡時(shí)就會(huì)產(chǎn)生刑克，即子克父的坑爹現(xiàn)象;另一這一塊是孩子名字中所包括的五行能量多數(shù)是孩子所沒有必要的五行能量甚至是孩子所忌諱的能量，這很很明顯是對(duì)孩子有害無(wú)益的!由此我們很容易看出，父子起名同字既坑爹，又害子
三、父子起名同字不合形的原則
這里所說(shuō)的形，小而言之，就是名字中單個(gè)的字形;大而言之，則是整個(gè)名字的組合形式。當(dāng)父子起名同字時(shí)，形成的是周易預(yù)測(cè)中所講的伏吟之象。平常所說(shuō)伏吟，即重復(fù)之象、反復(fù)之象。也就是就父子起名同字，將預(yù)示著孩子的傳承本事差、沒有發(fā)展、難有前途，最多只能是重復(fù)地、反復(fù)地、艱難地行走在其父親的老路上，更談不上一代更比一代強(qiáng)。這正是古書上講的，反吟伏吟淚連連啊!
四、父子起名同字不合音的原則
音同字不一樣與同音同字，在周易姓名學(xué)上二都確實(shí)有區(qū)別，可是畢竟因同音而有相同的地方。并且，根據(jù)周易類象理論，在呼叫名字時(shí)同字與同音其象是沒有什么區(qū)別的，同樣有著反吟的象。同時(shí)，周易預(yù)測(cè)中云，有其象必有其應(yīng)，而在現(xiàn)實(shí)生活中往往名字被干脆呼叫的頻率比在其它地方使用的頻率要高好多了的，因?yàn)檫@個(gè)，同音與同字產(chǎn)生的負(fù)作用是相同的，僅僅是能量上要略小一點(diǎn)而已，也就是，即是父子起名同音也一樣弊多利少的，不適合的
五、父子起名同字不合義的原則
這里所講的義，不僅是字義要是積極的、正面的、深遠(yuǎn)的等等，而且更要符合道義、禮義、易理。周易預(yù)測(cè)中講，什么是父母?生我者乃父母也;什么是子孫?我生者是子孫也;什么是兄弟?與我同類者是也。由于什么原因同胞的名字中可以有相同的字并且有時(shí)還有意用相同的字呢?由于是兄弟，是我的同類啊!而當(dāng)父子起名同字、或者母女起名同字等那體現(xiàn)的父與子、母與女是什么關(guān)系呢?難道是兄朋姊妹關(guān)系嗎?父非父、子非子、兄非兄，關(guān)系不明，不合易理，難以避免產(chǎn)生兇災(zāi)。譬如，若將父子當(dāng)兄弟，而兄弟主競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)奪，則其隱含父子相殘之義
