八字五格起名與周易起名的關(guān)系
名典起名是按生辰八字、三才五格數(shù)理等理論來(lái)起名的，這是最準(zhǔn)確的起名辦法，實(shí)踐證明，按本人的八字及數(shù)理吉兇起的名字能改善人生，有時(shí)會(huì)改變?nèi)说倪\(yùn)勢(shì)。
《周易》是《易經(jīng)》的一種?！兑捉?jīng)》分《連山》、《歸藏》和《周易》。因此周易僅僅是三易的一部分。八字算命的理論就是天干地支中的五行沖克關(guān)系，五行關(guān)系和數(shù)理起來(lái)自《連山易》、《歸藏易》。《周易》是周文王所著，是在《連山易》、《歸藏易》的基礎(chǔ)上推演出來(lái)的。因?yàn)檫@個(gè)起名用到的八字命理及數(shù)理，說(shuō)到底就是周易的理論。并且如今大家把《周易》等同于《易經(jīng)》。
生辰八字、三才五格起名是細(xì)化的周易起名
《易經(jīng)》博大精深，是中華文化的精華。禹得《洛書》后用于治水，并發(fā)揚(yáng)廣大，形成八卦，《連山易》成型。商人夜觀星辰、日察陰陽(yáng)變化，勾畫了洛圖，并進(jìn)一步發(fā)展為《歸藏易》，產(chǎn)生了陰陽(yáng)五行、十天干、十二地支等命理內(nèi)容。周文王在獄中將先天八卦改造成后天八卦，完成了《周易》，宇宙萬(wàn)物萬(wàn)事盡在這里面?！吨芤住芬哉俭叩男问酵茰y(cè)理所當(dāng)然和社會(huì)的變化，內(nèi)容幾乎涵蓋了人類社會(huì)的全部?jī)?nèi)容，因?yàn)檫@個(gè)譽(yù)為群經(jīng)之首。四柱八字預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)就是《易經(jīng)》的陰陽(yáng)變化及五行沖克，這是具體化的易經(jīng)。
生辰八字、三才五格起名是最準(zhǔn)確的周易起名
具體到一個(gè)人，出生時(shí)自己的生辰八字就定好了，這是不能夠逆轉(zhuǎn)的，更是無(wú)法改變的。人在進(jìn)化過(guò)程當(dāng)中，基因受天地人的影響會(huì)不斷的優(yōu)勝劣汰，保留到如今的都是精華。人出生前懷胎僅僅是十個(gè)月，但人類的進(jìn)化從地球形成日就開始了，受精僅僅是成形，出生就是來(lái)到人世間。幾億年的日月星辰的精華在人一出生時(shí)就依附在身體中了，這是無(wú)法改變的，也就是我們說(shuō)的命。人的命是注定的，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，哪是否有人就會(huì)說(shuō)命既然定好了，哪人生還有什么意義？人自己的奮斗就沒(méi)有作用了吧？答案是不是定的。命不能夠改，但運(yùn)可以轉(zhuǎn)化。我們討論的就是如何轉(zhuǎn)運(yùn)。影響人的運(yùn)是多這一塊的，環(huán)境、家庭、社會(huì)都可以影響或改變，一個(gè)人的名字也一樣影響運(yùn)勢(shì)的一個(gè)因素，甚至是比較重要的因素。由于名字可以自己定，也能夠改名，因此起一個(gè)好的名字或改一個(gè)適合的名字就是改變自己運(yùn)勢(shì)的一個(gè)捷徑。具體一個(gè)人的運(yùn)是和本來(lái)自身的命相配合的，改運(yùn)是特定命的運(yùn)，因?yàn)檫@個(gè)起名、改名就要結(jié)合本人的生辰八字，名字只有適合自己才可以改運(yùn)、才會(huì)改善人生。三才五格決定一個(gè)名字是否好名字，這是通用的，可以運(yùn)用到每一個(gè)人身上。生辰八字是具體的、是出生時(shí)就定好的。因?yàn)檫@個(gè)起名時(shí)既要做到三才五格數(shù)理好，更要結(jié)合自己的生辰八字。兩者都照顧到、都做到最合適配置，才可以發(fā)揮姓名的最大作用。
由些看出，八字五格起名就是周易起名，是具體化的周易起名，是最準(zhǔn)確的周易起名。
