子平命理中有很多膾炙人口的術(shù)語(yǔ)，它們大都言簡(jiǎn)意賅，很容易被世人所傳唱，具體到六十甲子當(dāng)中，有一些特殊的干支組合被命理師所推崇，這其中尤以“祿馬同鄉(xiāng)”認(rèn)可度最高，甚至有書(shū)云“”，真的是這樣嗎?
“祿”在子平命理中是非常重要的概念，在古代指的就是俸祿，古代能吃俸祿的人一定只能是為官之人，所以“祿”引申代表為正官，也就可以理解為官運(yùn);而“馬”在古代指的就是交通工具馬匹，但凡能擁有盡可能多得馬匹都是財(cái)富和身份的象征，所以“馬”引申代表為財(cái)富，“祿馬同鄉(xiāng)”不難理解，就是同時(shí)擁有正官和財(cái)富的人，在六十甲子日柱中，意思就是指官星和財(cái)星在同一支，也就是日支內(nèi)既藏官又帶財(cái)?shù)慕M合，日支為家里，近水樓臺(tái)先得月，所以寓意此人財(cái)官雙美。《珞琭子》有云“祿馬同鄉(xiāng)，不三臺(tái)而八座”，三臺(tái)，八座指的就是重臣高官，有歌訣“祿馬同鄉(xiāng)無(wú)克奪，財(cái)官同處最為榮，三臺(tái)八座真奇貴，克奪如強(qiáng)欠利名?！?/p>
滿足財(cái)官雙美在坐下為日干所用的日柱總共有三個(gè)，它們分別是：壬午，癸巳，己亥。古書(shū)中有說(shuō)只有一個(gè)日柱才是“祿馬同鄉(xiāng)”，它就是壬午，其他的都不算，還有相應(yīng)的歌訣解釋，說(shuō)壬午正好逢午火為馬，其實(shí)這并有些牽強(qiáng)附會(huì)，后人所曲解了，大家要知道“祿馬同鄉(xiāng)”暗指的就是日支財(cái)官同在，只要滿足這個(gè)條件就可以，因?yàn)樨?cái)和官是日主所追求之物，財(cái)為養(yǎng)命之源，官為容身之本。
壬午日柱，午火當(dāng)中藏有丁火和己土，丁火為正財(cái)，己土為正官，所以為祿馬同鄉(xiāng)。
癸巳日柱，巳火中藏有丙火，戊土，庚金，丙火為正財(cái)，戊土為正官，所以為祿馬同鄉(xiāng)。
己亥日柱，亥水中藏有壬水和甲木，其中壬水為正財(cái)，甲木為正官，所以也為祿馬同鄉(xiāng)。
一，祿馬不可過(guò)多，如果地支祿馬太多則有些雜，因?yàn)楣僖晃患纯?，多而不貴，。壬午日柱，若地支午過(guò)多，則貴氣降低，富多一些;癸巳日柱，若地支巳火過(guò)多，則貴氣降低，富多一些。
二，祿馬忌刑沖破害，若刑沖太過(guò)則不貴，因?yàn)楣傩亲钆碌木褪潜粋Ｈ晌缛?，忌子水?lái)沖午，或者丑土來(lái)穿午，祿馬受傷則不貴;癸巳日，忌亥水來(lái)沖巳，或者寅木來(lái)刑巳，同樣傷了官星不吉;己亥日，忌巳火來(lái)沖亥，或者申金來(lái)穿亥。
三，祿馬為日主所喜之物，不喜再被土泄之，因?yàn)榛鹉苌?，土能克水。比如尤其不喜?jiàn)辰土和丑土，二者為濕土，濕土晦火最嚴(yán)重，逢之則容易失貴。
四，祿馬喜被栓，栓住馬匹則不宜被奪，栓馬樁其實(shí)就是與祿馬相合。壬午日喜歡見(jiàn)寅，未，戌，巳來(lái)栓，因?yàn)檫@幾個(gè)和午火是相合的;癸巳日喜歡見(jiàn)，午，未來(lái)栓;己亥日喜歡見(jiàn)寅，卯來(lái)栓。
五，日元本身在地支要有根氣，其實(shí)就是要身主有力，才能勝財(cái)官，如果日元偏弱，而祿馬過(guò)旺，有無(wú)栓馬之樁，大運(yùn)又不生助日元之氣，那只能是與富貴無(wú)緣了，普通人而已。
舉例說(shuō)明：
乾：癸 己 壬 辛
巳 未 午 亥
此造壬水坐午火祿馬同鄉(xiāng)，有辛金正印貼身，亥水提供根氣，未土來(lái)栓合午火，祿馬沒(méi)有受傷得以保全，所以貴氣十足。
乾：丁 癸 壬 甲
卯 丑 午 辰
此造壬午坐祿馬同鄉(xiāng)，但丑土來(lái)穿午火，祿馬受傷，又有辰土來(lái)泄午火之氣，干透丁火被癸水沖克，根氣尚淺，所以沒(méi)有貴氣，普通人。
