有一個(gè)這樣的故事：明朝的朱元璋當(dāng)了皇帝后，聽說有不少人與他出生的年、月、日、時(shí)相同，他想這些人一定也是個(gè)“皇帝命”，如果不把他們?nèi)繗⒌舻脑?，將來一定?huì)與他爭(zhēng)奪皇位。他吸取戰(zhàn)國時(shí)代劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，項(xiàng)羽不殺劉邦，結(jié)果被劉邦?yuàn)Z得了天下，自己窮途末路而致“烏江自刎”的教訓(xùn)，決定把所有與自己同年同月同日同時(shí)生的人全部殺掉，免得將來有人與他爭(zhēng)奪皇位。殺得差不多時(shí)，朱元璋想，何不抓幾個(gè)來問一問，看他們是干什么的，然后再殺未遲。朱元璋親自盤問一個(gè)被抓來的人：“你是干什么的？”“我是養(yǎng)蜂的?！薄梆B(yǎng)了多少蜂？”“我養(yǎng)了九窩蜂，約有九十萬只，我每天都為管理好這九窩蜂而忙個(gè)不?！敝煸奥犃撕笸蝗恍盐颍何耶?dāng)皇帝統(tǒng)治全國九個(gè)州，統(tǒng)管九個(gè)諸侯，而他養(yǎng)九窩蜂，統(tǒng)管九個(gè)蜂王?？磥砗臀彝晖峦胀瑫r(shí)生的人，并不都是當(dāng)人的皇帝。當(dāng)人的皇帝祇有一個(gè)，那就是我，其它人當(dāng)?shù)挠蟹涞幕实?、蠶的皇帝、魚的皇帝……等等，他們是不會(huì)來和我爭(zhēng)奪做人的皇帝的。于是朱元璋放心了，停止再殺與他同時(shí)出生的人。

這個(gè)故事說明了這樣一個(gè)事實(shí)：世上有不少人八字相同而命運(yùn)不同。朱元璋的“醒悟”顯然是十分可笑的，蜂的皇帝與人的皇帝根本不可相提并論，其貴賤之差如天地之遠(yuǎn)，這“皇帝”跟那皇帝怎能相比呢？八字相同而命運(yùn)不同是客觀存在的事實(shí)，朱元璋根本沒有必要?dú)⒌裟切┡c自己同年同月同日同時(shí)生的人。

為什么出生的年月日時(shí)八字完全相同而命運(yùn)貴賤卻不相同呢？這個(gè)問題確實(shí)使很多人感到困惑。

算命先生最怕有人提出這個(gè)問題，因?yàn)樗麄冞€不懂得其中道理，回答不了這個(gè)“為什么”，所以當(dāng)有人提出這個(gè)問題時(shí)，只好避而不答，“無可奉告”──無言以對(duì)，或者借口岔開話題，“環(huán)顧左右而言他”。

由于很多測(cè)者都無法以充足理由回答這個(gè)問題，于是那些反對(duì)所謂“封建迷信”的所謂“唯物主義者”就抓住這根稻草當(dāng)作金條，以此作為有力的炮彈，不遺余力地赤膊上陣攻擊易學(xué)者，說易測(cè)是“騙人”的“偽科學(xué)”。

而一些早就參與研究易學(xué)，多年來在大學(xué)講壇上滔滔誨人的“學(xué)究們”也出來鼓噪饒舌，配合反易派的叫喊，說什么“易經(jīng)沒有預(yù)測(cè)功能”等等，看來，我們東方文化的瑰寶──易經(jīng)真要被“打倒在地，再踏上一只腳”了！

易學(xué)者不能不出來說話了。為回答“為什么八字相同而命運(yùn)不同”這個(gè)問題，易學(xué)者找了不少理由來說明、作答。有的易者說，人的出生時(shí)間雖然相同，但出生的方位、地點(diǎn)環(huán)境不同，有的出生在北方，有的在南方；有的出生在水邊、在船上，有的則在山區(qū)、在林中；有的出生時(shí)正降冰霜雨雪，有的則正遇炎陽熱風(fēng)……等等，所以命運(yùn)就各不相同。

提出的理由最為充分的是：《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》中列舉了十三個(gè)“不一樣”來說明“生時(shí)雖同但命運(yùn)不同”。這十三個(gè)“不一樣”是：（1）方位、地點(diǎn)不一樣；（2）父母年命不一樣；（3）兄弟姐妹年命不一樣；（4）配偶的年命不一樣；（5）所生子女的個(gè)數(shù)不一樣；（6）男女有別，行運(yùn)順逆不一樣；（7）面相、手紋、不一樣；（8）人的骨相不一樣；（9）祖墳、房屋的風(fēng)水不一樣；（10）每個(gè)人的遺傳基因不一樣；（11）所處環(huán)境及家庭條件不一樣；（12）出生時(shí)星光照耀不一樣；（13）宗教信仰不一樣。

雖然列舉了如此之多的原因、理由，但那些反對(duì)者們?nèi)匀皇恰班椭员恰?，認(rèn)為“不屑一駁”。事實(shí)上，在我們易測(cè)者自家看來。這些理由也確實(shí)太過“蒼白無力”了。反對(duì)者們只要舉出一個(gè)事實(shí)來質(zhì)問；“那些同時(shí)出世的雙胞胎，上列十三項(xiàng)都一樣了，為什么命運(yùn)卻仍然不一樣呢？”面對(duì)這樣的問題你又如何作答呢？

有沒有那種反對(duì)者提出來質(zhì)問的事實(shí)呢？有。就我所知道的情況，確實(shí)有同時(shí)出世甚至外貌、長(zhǎng)相、身高都完全一樣而其思想、行為、性格、愛好、經(jīng)歷、遭遇、結(jié)局等都“大相徑庭”、大不一樣的雙胞胎，這究竟是什么道理呢？

近年來，又有易者提出“感氣說”。認(rèn)為嬰兒在完全分娩后，經(jīng)脈全開，要感受各種光、波、磁、場(chǎng)等物質(zhì)，把這些物質(zhì)（或稱天氣、地氣）納入經(jīng)絡(luò)臟腑中，終身攜帶，而這些東西是能影響后天的命運(yùn)及人生途程的。有些嬰兒，感氣時(shí)間幾分鐘足矣，有些則須30分鐘才夠。由于各個(gè)嬰兒感氣的時(shí)間、分量、質(zhì)量不同，所以其影響后天的吉兇運(yùn)程也就各不相同。這種現(xiàn)點(diǎn)已經(jīng)觸到問題實(shí)質(zhì)的邊緣，但依然是未能從根本上徹底解決問題。

要從根本上徹底解決這個(gè)問題，回答這個(gè)問題，仍然只能從易經(jīng)陰陽學(xué)說中去找答案。易經(jīng)陰陽學(xué)認(rèn)為，一個(gè)胎兒的形成，并不僅僅是男人精子和女人卵子的結(jié)合那么簡(jiǎn)單。男人和女人雖然是一陽一陰，男女的結(jié)合，雖然也是陰陽結(jié)合，但男也好，女也好，雄也好、雌也好，精子也好、卵子也好，它們都是有形的陽性物質(zhì)，它們這種陰陽只是陽性物質(zhì)中的陰陽。我們看太極圖就知道，太極圖由陰陽魚兩部分組成，表示任何事物都是由陰陽合二為一而成，但陰陽魚中又有魚眼，表示陰中又有陽，陽中又有陰。我們見到的人都是有形體的，由粒子組成的陽性物質(zhì)，人中之男女，是陽性物質(zhì)中的陰和陽，仍然是屬于太極圖中陰陽魚中的陽魚那一部分。一個(gè)人還有其看不見的由波組成的陰性物質(zhì)部分，也即靈魂。人=肉體+靈魂。男人也好，女人也好，都屬于“肉體”那一部分，屬于太極圖中陽魚那一部分。人還有另一部分，即屬于太極圖中陰魚的那一部分，也即靈魂部分。靈魂是主宰肉體、控制肉體、指揮肉體的。一個(gè)人的靈魂是從哪里來的？靈魂是浮游于宇宙空間的生物波束，生物波束又是從哪里來的？是前世人或動(dòng)物的陰性物質(zhì)部分。一個(gè)生命（人或動(dòng)物）之死，是其陽性肉體的死亡，死后其肉體腐爛、化為泥土，總續(xù)參與大自然的物質(zhì)循環(huán)，而其陰性靈魂是不死的，是永恒的，它不過是離開了那死亡的肉體，浮游于宇宙空間罷了。靈魂是由波組成的，波是無形的，看不見摸不的，充滿空間而又不占有空間位置的。這些靈魂──生物波束，離開了其已死亡的肉體，浮游于宇宙空間之后干什么？參加“六道輪回”或等待投胎、轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)。一旦機(jī)會(huì)來了，陽間的男女交合，精子和卵子結(jié)合形成胎兒了，或胎兒長(zhǎng)成需要分娩了，這些浮游于宇宙空間，等待投胎轉(zhuǎn)世的靈魂波束就會(huì)被吸引過去，參與那個(gè)陽性胎兒的出世，合二為一組成一個(gè)肉體、有靈魂的新生命，從此參與了投胎轉(zhuǎn)世的這些生物波束，就成為了這個(gè)陽性新生命的靈魂，主宰這個(gè)新生命的一生運(yùn)程。由于參與投胎轉(zhuǎn)世的這些生物波束，帶有其前世生命的信息密碼，其投胎轉(zhuǎn)世成為新生命的靈魂體后，這些信息密碼依然起作用。由于各個(gè)靈魂體所帶信息密碼不同，于是就形成各個(gè)新生命的種種不同的性格特征及人生運(yùn)程。雙胞胎雖然同時(shí)出世，其誕生條件完全相同，甚至其形體、長(zhǎng)相一模一樣，但是其靈魂體卻是不同的，其先天帶來的信息密碼卻是不同的，因而其人生途程及命運(yùn)貴賤吉兇禍福就不相同。這就是為什么兩人或多人的八字相同而命運(yùn)各不相同的根本原因。