劫財是命理學(xué)的基本概念因素之一。
劫財?shù)亩x，五行屬性相同而陰陽屬性不相同的干支。
例如甲木見乙木，乙木就是甲木的劫財。在過去的命書中，陽干遇陰干又稱為敗財。那是文言文中名稱細(xì)化的習(xí)慣所造成的，其本質(zhì)并沒有什么不同，因此在這里舍去復(fù)雜的稱謂關(guān)系，統(tǒng)一稱為劫財。
具體對陽干來說，劫財還有另一種稱呼，即羊刃。羊刃是五行之極地，為極剛之物。特點(diǎn)是五行比較純粹，子午卯酉之中，只有午火中雜有己土。因此針對陽干來說，在天干為劫財，在地支則稱為羊刃。需要特別注意的是，陰干是沒有羊刃的，不能無原則地引申。很多人錯誤地認(rèn)為，乙木見寅木，也稱寅為羊刃，這是因?yàn)椴欢醚蛉兄x的緣故。有句口訣叫做“藤蘿系甲”，說的就是乙木見了寅木，內(nèi)藏丙火傷官，是乙木所喜之物。因此陰干見陽支稱為羊刃的說法是不能成立的。
羊刃的特點(diǎn)是性情極剛，可順而不可逆，逆則成災(zāi)。只有子午卯酉才具有這樣的特性，而寅申巳亥則不存在這種問題。因此陽干要執(zhí)行在天干為劫財，在地支為羊刃的原則。而陰干遇陽屬性的天干和地支，統(tǒng)稱為劫財。
那么劫財這個概念又應(yīng)該如何理解呢？
比如說你修筑了一條攔水的大壩，準(zhǔn)備蓄水，可是有人在上游又修筑了一條大壩，把流到你這里的水給攔住了。這條上游的大壩，就是劫財。它截斷了你的水源。因此命局之中一般是不喜劫財?shù)?。原則上來說，劫財幫身的論點(diǎn)是不能成立的。只有在一種非常特殊的情況下，你才能從中受益，那就是上游發(fā)生了大洪水，上面那座大壩幫你擋住了可能釀成災(zāi)難的洪水。這種結(jié)果并不是不存在，只是十分罕見罷了。即便是在這種情況下，也是免除你的災(zāi)難而已，只有在上游的堤壩被徹底沖垮后，才能使你的財富增加。
當(dāng)命局中財多為忌的時候，劫財發(fā)揮了制財?shù)淖饔?，相?dāng)于兩個敵人在打仗，鷸蚌相爭，漁翁得利，你必然是最大的受益者。如果是命局中出現(xiàn)這種情況，那肯定是非常之人；大運(yùn)中遇到這種情況，也會很輝煌。例如乾造：丁未、辛亥、戊子、丁巳。財多克祿為忌，羊刃未土制財護(hù)祿，相當(dāng)于敵人來進(jìn)攻你的時候，被另一個敵人抄了后路，兩敵受損，而你卻從中受益。由于戊土的特性決定了其喜祿而不喜印，命局中透出了印來壓祿，最終也沒當(dāng)上國家的元首。
再舉一個與劫財關(guān)系不大的例子。乾造：乙巳、乙酉、甲戌、丙寅。兩個乙木劫財被制，肯定會當(dāng)頭兒的。一般來說祿神喜生而不喜克，食神丙火泄了寅祿之氣，喜忌難辨，官星也不為命主所喜，可以說是滿局的忌神。運(yùn)逢辛巳，官星與食神糾纏到了一起而被制，食神有用，此人縱橫于資本市場，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。（本人經(jīng)過多年的研究實(shí)踐，得出的結(jié)論是：日祿歸時的說法難以成立。）
應(yīng)該怎么理解劫財呢？
其實(shí)“劫”就是搶奪、劫奪的意思。它要搶的是財，是命局中的強(qiáng)盜。因此命局如果劫財有制，都可以看成是好事。
當(dāng)你瀏覽過大部分命理書籍后，就會發(fā)現(xiàn)劫這個概念，是古往今來所有研究者中最不了解的一個概念。只有一句“比劫幫身”一帶而過。但是應(yīng)該怎么幫身？在什么情況下幫身？沒有人知道。一旦劫財出現(xiàn)在命局中的時候，絕大部分的人都會出現(xiàn)判斷性的錯誤，而且不明白是錯在哪里了?；蛘呤窍窨磿鴷r遇到了不認(rèn)識的字，干脆跳過去。
劫財這個概念引起我的注意，也是近些年來的事。畢竟不邁過這道坎兒，命理的水平就不可能繼續(xù)提高。
乾造：丙申、丙申、丁丑、丁未。
這個命應(yīng)該怎么斷？我想，那些大師們見了一定會傻眼。根據(jù)“比劫幫身”的觀點(diǎn)，他應(yīng)該是個很富有的人。實(shí)際上并非如此。
日主丁火，時上又見丁火，這種人的虛榮心會很強(qiáng)。丑未相沖是食神相沖，口才肯定不錯。年月的天干上是兩個丙火劫財。丙火如太陽，丁火似燈燭，燈燭在陽光之下會暗淡無光。命局本身已經(jīng)決定了，他一輩子難以出人頭地。他會帶著一種病態(tài)的心理去結(jié)交有錢人、或是有地位的人。并且把別人那些露臉的事兒安裝在自己的身上，拉大旗作虎皮。
辛丑運(yùn)丙辛合，劫財有制，發(fā)了點(diǎn)兒小財。每年的收入有三萬到四萬的樣子，就把他美得不得了，認(rèn)為自己是有錢人了。
由此我們可以知道，當(dāng)劫財受制的時候，會發(fā)財。但財不會太多。
乾造：戊申、丁巳、辛卯、丙申。
這個命應(yīng)該怎么看？按一般命書上所說，辛金是喜水的。后來的那些寫書的人也這么說，毫無新意。
年上與時上兩個申金是劫財，月令巳火有卯來生，足以制劫，屬于官星制劫的格局。把同類制了，可知此人是個做領(lǐng)導(dǎo)工作的。其最高職位達(dá)到過飯店的副總，按政府的行政級別來說，相當(dāng)于副科級。畢竟官星在制劫的過程中，也泄了財氣，因此他對自己的收入總是感到不滿意，工作換來換去的。
由此我們可以知道，當(dāng)劫財受制的時候，會當(dāng)官。但官不會太大。
制劫的方式有很多種。丙申一造是財星反制了劫財，因此他得財；戊申一造是官星制了劫，因此他當(dāng)官。前面的說明給研究命理的過程，指出了一種思路。讀者也不要把我的話當(dāng)成真理。在命理學(xué)說中沒有絕對的真理，只有正確的方向。
我們學(xué)習(xí)命理，離不開命學(xué)書籍?？墒窃诿鼘W(xué)書籍中，各種謬論汗牛充棟，我們該怎么把握方向呢？
在命理學(xué)這個特定的學(xué)問范圍內(nèi)，如果圈定一個狹小的范圍的話，謬論也可能是真理，即便是憑借著這些所謂的謬論，也能使你解讀出一些信息來?，F(xiàn)在命理學(xué)的現(xiàn)狀，就是一個由謬論所組成的迷宮。不能走出這個迷宮的話，你永遠(yuǎn)都是在原地徘徊。因此我一再告誡大家，要提升自己的境界，而不是斤斤計較于一些技巧。
乾造：癸未、乙卯、甲子、己巳。
這是一個月令帶劫財?shù)哪忻Ｃ舅奈逍斜容^純粹，因此可以稱之為羊刃。
這是一個著名人物的命造，這一點(diǎn)應(yīng)該是得到了大家的公認(rèn)的。是邵偉華先生首開先河，對這個八字進(jìn)行過評論。不過他的斷語技術(shù)含量比較低，不便于大家所掌握。后來很多人都對這個八字做過分析，但也只是做了初步的探討，沒有給大家留下清晰的思路。在此，我也想談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。
我先從天干的喜忌下手，這是比較容易為大家所掌握的一個參照點(diǎn)。春天是萬物復(fù)蘇的時候，甲木最喜陽光暖照，得以生發(fā)。羊刃性情極剛，可順而不可逆，也喜火來泄身。因此可以初步確定，火是這個命局的喜神。
在一次的明悟發(fā)生的時候，我感覺到天干有趨陽避陰的特性，開始在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)。盡管還沒有得出最后的結(jié)果，我也把這種感覺用來指導(dǎo)對八字的解析。在此，我也希望各位朋友和我一同來進(jìn)行檢驗(yàn)工作。
綜合了上面的觀點(diǎn)，得知這個命局喜的是丙火?？梢赃@么說，這個命局如果沒有時上的巳火的話，那么他什么也不是。
甲木坐下子水，在十二長生訣中為沐浴之地，又稱為敗地。子水與月令的羊刃相刑，而且與巳火不和，可以定為忌神。命中有忌神的八字，都有可能是好八字，關(guān)鍵在于忌神有沒有受到制裁。
年上的未土穿子水，足以制之。未土是子水的天敵，何況命局中有火，未土的氣勢就更足了。
有人認(rèn)為這個八字喜水，依據(jù)是他一生最得意的事都發(fā)生在壬子運(yùn)。這是典型的附會型思路。命局中子未相穿，已然制了子水，運(yùn)中子水來穿未土，是自投羅網(wǎng)，正應(yīng)命局中被制的象。因此命局喜水的論點(diǎn)是不能成立的。
這個命死于辛亥運(yùn)的辛酉年，而不是死在沖克巳火的癸亥年。這個問題是每個搞命理研究的人，都應(yīng)該深思的。
在這個問題上，卜文的解釋比較合理。辛亥運(yùn)干頭見官星，辛酉年又見官星，因羊刃犯官星而下獄。羊刃犯官星本身就是一種獲罪的標(biāo)志，大運(yùn)又沖巳火食神，肯定是有死無生。
現(xiàn)在問題又來了，辛亥運(yùn)辛金坐在亥水上，金被水所化，應(yīng)該受制。再說了，根據(jù)命書中的通關(guān)理論，應(yīng)該無災(zāi)才是。這應(yīng)該怎么解釋呢？干脆這么說吧，你的老板即使是在醫(yī)院里茍延殘喘，也能炒你的魷魚。
劫財在命局中出現(xiàn)的概率是非常高的，如果不把這個問題搞清楚的話，研究的進(jìn)程會嚴(yán)重受阻。請朋友們在今后的研究中，也關(guān)注一下這個問題。
