大過(guò)卦原文

大過(guò)。棟橈。利有攸往，亨。

象曰：澤滅木，大過(guò)。君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。

白話文解釋

大過(guò)卦：屋粱壓得彎曲了。有所往則有利，通泰。

《象辭》說(shuō)：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水淹沒(méi)木舟，這是大過(guò)的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領(lǐng)悟到遭逢禍變，應(yīng)守節(jié)不屈，穩(wěn)居不仕，清靜淡泊。

《斷易天機(jī)》解

大過(guò)卦兌上巽下，為震宮游魂卦。大過(guò)即太過(guò)，事情過(guò)頭了，但大過(guò)卦仍是中庸順從之象，主其人得協(xié)助、能前進(jìn)。

北宋易學(xué)家邵雍解

陽(yáng)多陰少，勢(shì)將顛覆；本未俱弱，量力而為。

得此卦者，身心不安，事不如意，卻又強(qiáng)意而行，大有后悔之時(shí)，謹(jǐn)防官非及水險(xiǎn)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：收斂自省，未可求名。

財(cái)運(yùn)：低價(jià)高漲，不易把握。

家宅：防止傾斜；老少配婚。

身體：肝腎皆累，不易治好。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯(cuò)。陰陽(yáng)爻相反，陽(yáng)大陰小，行動(dòng)非常，有過(guò)度形象，內(nèi)剛外柔。

大象：中間四陽(yáng)爻，為結(jié)實(shí)之梁，但初末為陰爻，力弱不支，則勢(shì)將摧折。

運(yùn)勢(shì)：有力不從心，負(fù)擔(dān)過(guò)重之象，多煩惱，防官非及水險(xiǎn)。

事業(yè)：事業(yè)出現(xiàn)隱患，甚至危機(jī)四伏，務(wù)必十分小心謹(jǐn)慎，唯有堅(jiān)守中道，以謙虛和悅的手段，膽大心細(xì)，求助他人相助。必要時(shí)可采取非常手段，不拘常規(guī)，予以冒險(xiǎn)。

經(jīng)商：操之過(guò)急，發(fā)展過(guò)快，宜收縮調(diào)整。競(jìng)爭(zhēng)處于不利地步，切勿過(guò)度自信，更不得剛愎自用，宜隨時(shí)觀測(cè)風(fēng)向，待機(jī)行動(dòng)。在有確切把握之下，不妨冒險(xiǎn)，爭(zhēng)取時(shí)機(jī)的好轉(zhuǎn)。

求名：最忌不務(wù)實(shí)際，追求不切實(shí)際的虛名，以致盛名不符。唯以謙遜態(tài)度，謹(jǐn)慎行動(dòng)，潛心努力，不怕世人眼舌，一往直前，追求最初的目標(biāo)。

婚戀：自知之明最為重要，不可急于求成，應(yīng)慎重考慮，并以正當(dāng)手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。

決策：處在非常時(shí)期，若不能妥善處置，則極為不利，針對(duì)實(shí)際情況，既不可輕舉妄動(dòng)，也不可優(yōu)柔寡斷，而應(yīng)剛?cè)嵯酀?jì)，虛心征求他人意見(jiàn)，慎重行動(dòng)，大膽追求，卻又不怕流言，爭(zhēng)取時(shí)局好轉(zhuǎn)。

第二十八卦的哲學(xué)含義

大過(guò)卦，是異卦相疊，巽在下卦，兌在上卦。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯(cuò)。陰陽(yáng)爻相反，陽(yáng)大陰小，行動(dòng)非常，有過(guò)度之意，內(nèi)剛外柔。

過(guò)，是指過(guò)度，超過(guò)界限。大過(guò)卦位于頤卦之后，《序卦》之中這樣說(shuō)道：“不養(yǎng)則不可動(dòng)，故受之以大過(guò)。”養(yǎng)育有成，才可以行動(dòng)，一行動(dòng)就可能過(guò)當(dāng)。

《象》曰：澤滅木，大過(guò)。君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶?！断蟆分羞@段話的意思是說(shuō)：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水淹沒(méi)木舟，這是大過(guò)的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領(lǐng)悟到遭逢禍變，應(yīng)守節(jié)不屈，穩(wěn)居不仕，清靜淡泊。

大過(guò)卦象征極為過(guò)分，屬于中下卦?！断蟆分羞@樣來(lái)斷此卦：夜晚夢(mèng)里夢(mèng)金銀，醒來(lái)仍不見(jiàn)一文，目下只宜求本分，思想絡(luò)是空勞神。

此卦卦名為大過(guò)。《說(shuō)文》中說(shuō)：“過(guò)，度也。”可見(jiàn)“過(guò)”的意思便是經(jīng)過(guò)、度過(guò)的意思。其引申義便是過(guò)度、超越的意思。人們生活富裕了，就會(huì)追求飲食文化，可是這樣會(huì)造成人們過(guò)度追求享樂(lè)，怎么才能避免繼續(xù)這樣呢？這就需要思想與行為的大超越。所以頓卦之后是大過(guò)卦?！缎蜇詡鳌分姓f(shuō)：“不養(yǎng)則不可動(dòng)，故受之以大過(guò)。”這是從另一個(gè)角度對(duì)頤卦的卦序進(jìn)行解釋，也就是說(shuō)人只有吃好了，干活才有力氣。

初六爻辭

初六。藉用白茅，無(wú)咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

白話文解釋

初六：恭敬地用白茅墊著祭品，可以無(wú)災(zāi)禍。

《象辭》說(shuō)：“恭敬地用白茅墊著祭品”，柔軟之物鋪墊在下面，正像初六陰爻居一卦之下位。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，謹(jǐn)慎行事，財(cái)利可固。兇者，防孝服之憂。做官的小心謹(jǐn)慎則祿位鞏固。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：寬柔待人，一起成功。

財(cái)運(yùn)：柔白之貨，可以獲利。

家宅：環(huán)境荒蕪。

身體：病體柔弱，溫燥之藥。

初六變卦

初六爻動(dòng)變得周易第43卦：澤天夬。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為??；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

初六爻的哲學(xué)含義

大過(guò)卦第一爻爻辭

初六：藉用白茅，無(wú)咎。

爻辭釋義

藉：原指祭祀時(shí)用來(lái)承置祭器的草墊。白茅：潔白而又柔軟的小草，這里含有虔誠(chéng)、純真、柔順之意。

本爻辭的意思是：祭祀時(shí)把器物放置白色的茅草墊上面，使它更加安穩(wěn)，不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍。

這一爻給人的啟示是：小心駛得萬(wàn)年船。本來(lái)祭祀時(shí)把器物放在地上就可以了，可是為了安全起見(jiàn)，在器具的下面鋪上草墊，這樣謹(jǐn)慎小心，當(dāng)然不會(huì)出現(xiàn)什么差錯(cuò)了。

《象》中這樣解釋道：“藉用白茅”，柔在下也。這里指出，“用白色的茅草墊在器物的下面”，是說(shuō)行為非常小心謹(jǐn)慎，所以不會(huì)發(fā)生什么災(zāi)禍。

占得此爻者，你面對(duì)的是比你強(qiáng)的勢(shì)力，不必爭(zhēng)強(qiáng)好勝，一比高低，因?yàn)槟愕膭?shì)力很弱。為了免受傷害，你要十分謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出過(guò)常的謙虛和恭敬，這樣才可以避免無(wú)妄之災(zāi)，確保平安。

九二爻辭

九二?？輻钌?，老夫得其女妻，無(wú)不利。

象曰：老夫女妻，過(guò)以相與也。

白話文解釋

九二：枯楊發(fā)芽，老頭子娶少女為妻，并無(wú)不吉利。

《象辭》說(shuō)：夫老妻少，年齡不當(dāng)，這是錯(cuò)誤的婚配。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，或娶妻納妾，或生子，君子得少妻義子。做官的去位者會(huì)復(fù)職。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：晚年成名，反敗為勝。

財(cái)運(yùn)：林木生意，應(yīng)可獲利。

家宅：枯樹(shù)開(kāi)花；老夫少妻，得以生育。

身體：雖危得安。

九二變卦

九二爻動(dòng)變得周易第31卦：澤山咸。這個(gè)卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應(yīng)。感則成。

九二爻的哲學(xué)含義

大過(guò)卦第二爻爻辭

九二：枯楊生梯，老夫得其女妻，無(wú)不利。

爻辭釋義

楊：指楊樹(shù)。梯：是樹(shù)的根部，生梯指樹(shù)的根部長(zhǎng)出了嫩苗。

本爻辭的意思是：已經(jīng)枯萎的楊樹(shù)林根部又長(zhǎng)出了新的枝葉，老年男子娶了位年輕的妻子，沒(méi)有什么不利的。

這一爻有枯木逢春之象。從卦象上看，本卦陽(yáng)氣過(guò)重，陽(yáng)爻需要陰爻來(lái)調(diào)和，九二上無(wú)對(duì)應(yīng)，只能回顧初六，以求陰陽(yáng)相合。九二居中，又與初六承比，充滿生機(jī)。

占得此爻者，若是男士，在婚姻上可能遇到一個(gè)比自己年輕的女人，與之結(jié)合并無(wú)過(guò)錯(cuò)，還可以生兒育女。

在事業(yè)上可能遇到了一個(gè)好項(xiàng)目，或是得到了一個(gè)好助手，枯木逢春，原本衰落的事業(yè)又重新充滿了生機(jī)，也可以從中獲利。

九二爻處于大過(guò)卦下互卦乾卦的最下爻，乾卦有老夫的含義，并且九二與初六陰陽(yáng)相合，所以說(shuō)有老夫得少妻之象。古代社會(huì)是男權(quán)社會(huì)，所以男人歲數(shù)大卻娶到了年少的妻子，是一件值得髙興的事。所以“無(wú)不利”。

九三爻辭

九三。棟橈，兇。

象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

白話文解釋

九三：屋梁彎曲，這是兇險(xiǎn)之象。

《象辭》說(shuō)：屋梁彎曲之所以兇險(xiǎn)，因?yàn)闂澢次輧A，無(wú)法支撐。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，須防大難而遭致家產(chǎn)有失，或有足目之疾。做官的須謹(jǐn)防被貶職。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：剛愎自用，雖成終敗。

財(cái)運(yùn)：只靠自己，人財(cái)兩失。

家宅：棟折難居；婚姻不利。

身體：恐有不測(cè)。

九三變卦

九三爻動(dòng)變得周易第47卦：澤水困。這個(gè)卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽(yáng)為水喻險(xiǎn)。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅(jiān)守正道，自得其樂(lè)，必可成事，擺脫困境。

九三爻的哲學(xué)含義

大過(guò)卦第三爻爻辭

九三：棟橈，兇。

爻辭釋義

本爻的意思是：房屋的棟梁承受過(guò)重的壓力而向下彎曲，結(jié)果必然發(fā)生兇事。

這一爻給人的啟示是：剛則易折。

大過(guò)卦的卦辭是“棟橈”，結(jié)果卻是“亨”，在本爻之中，為什么卻變成“兇”了呢？這是因?yàn)樨赞o之中，是告訴人們要“剛過(guò)而中”“剛?cè)嵯酀?jì)”，

才會(huì)亨通。而九三這一卦，不能奉行剛?cè)嵯酀?jì)的原則，不能靈活應(yīng)變，一意孤行，固執(zhí)己見(jiàn)，逞強(qiáng)激進(jìn)，缺乏韌性，沒(méi)有人愿意追隨幫助他，結(jié)果必然致兇。

《象》曰：“棟橈之兇”，不可以有輔也。這里指出，“房屋的棟梁受重壓而彎曲，結(jié)果必然發(fā)生兇險(xiǎn)”，是因?yàn)殛?yáng)剛極為過(guò)分，所以不能再來(lái)輔助它，否則后果將不堪設(shè)想。

在工作當(dāng)中，你可能非常能干，是一個(gè)挑大梁的人物，擔(dān)綱著重任。但是你態(tài)度強(qiáng)橫，做事一意孤行，不聽(tīng)勸告。比如本不能一天完成的事情，你偏要一天內(nèi)完成，結(jié)果別人認(rèn)為你逞能，不愿幫助你，而你自己?jiǎn)为?dú)完成，由此累壞了身體。

在遇到困難時(shí)不會(huì)放棄，這種精神雖好，但是有時(shí)人的能力有限，不如想其他辦法“曲線救國(guó)”。如果不懂得這些變通之術(shù)，不會(huì)采用靈活的辦法，就會(huì)把事情辦砸。

九三與上六相應(yīng)，從卦象上看，九三代表?xiàng)澚旱囊欢?，為?jiān)實(shí)，而上六代表?xiàng)澚旱囊欢?，陰為柔弱為濕氣。所以九三這段棟梁便會(huì)受潮而彎曲。從引申義來(lái)講，是因女人而使體質(zhì)下降，當(dāng)然也可以理解為聽(tīng)信女人之言而使自己變節(jié)。其結(jié)果自然是兇險(xiǎn)了。

九四爻辭

九四。棟隆，吉。有它吝。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

白話文解釋

九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患則不好應(yīng)付。

《象辭》說(shuō)：屋梁挺直之所以吉利，因?yàn)槲萘翰粡澢鷦t房屋不傾倒。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，多有修造之事，可做大事，勿謀小事。做官的必能受到重用。讀書(shū)人進(jìn)取成名。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：可擔(dān)大任，勿圖小事。

財(cái)運(yùn)：木材生意，可以得利。

家宅：門(mén)戶宏偉。

身體：胸脹無(wú)礙。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第48卦：水風(fēng)井。這個(gè)卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹(shù)木得水而蓬勃生長(zhǎng)。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng)，井以水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭，人應(yīng)取此德而勤勞自勉。

九四爻的哲學(xué)含義

大過(guò)卦第四爻爻辭

九四：棟隆，吉；有它，吝。

爻辭釋義

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本爻辭的意思是：房屋的棟梁向上隆起，可獲得吉祥；如果發(fā)生其他變故，或生蟲(chóng)的話還是會(huì)出問(wèn)題。

九四爻緊臨九五之尊，是近君大臣，棟梁之材。

《象》中分析道：“棟隆之吉”，不橈乎下也。這里指出了“房屋的棟梁向上隆起，克服了彎曲，可以獲得吉祥”，是由于九四爻本身能使棟梁不再向下彎曲。

九四陰爻居陽(yáng)位，剛?cè)徇m中，既具陽(yáng)剛之才，又具有柔順之德。處于大過(guò)卦之中，陽(yáng)爻多是急于冒進(jìn)、一意孤行，九四爻顯得難能可貴，所以會(huì)獲吉。

占得此爻者，雖然工作任務(wù)重，甚至累彎了腰，但是要打起精神來(lái)，保持高昂的精神狀態(tài)，改掉自身的小毛病，要防止意外變故使自己蒙受羞辱。同時(shí)要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，在才能過(guò)人的同時(shí)，保持謙虛的態(tài)度，這樣才能吉祥。

同九二一樣，九四也相當(dāng)于一段受潮的棟梁。因?yàn)樗c初六相應(yīng)，所以也有受潮而彎曲或因女人變節(jié)的形象。不過(guò)慶幸的是九四處于上卦，所以他只會(huì)向上彎曲，而不會(huì)向下彎曲。對(duì)于一間房子來(lái)說(shuō)，棟梁朝上彎曲不會(huì)引起房屋頂部的塌陷，所以吉祥。但會(huì)有其他的憂吝，這是為什么呢？因?yàn)樗艹绷搜?。其引申義是說(shuō)，他聽(tīng)信女人的話，會(huì)因女人而變節(jié)，所以會(huì)有憂吝的事情。

九五爻辭

九五?？輻钌?，老婦得其士夫，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。

象曰：枯楊生花，何可久也。老婦土夫，亦可丑也。

白話文解釋

九五：枯楊開(kāi)花，老婦人嫁給一個(gè)年輕人，這件事不好也不壞。

《象辭》說(shuō)：枯楊開(kāi)花，其花怎能長(zhǎng)開(kāi)不謝。老婦人嫁給年輕人，這種事總不大光彩。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，營(yíng)謀不利，或喜中生憂，美事成丑；先逆后順之象。做官的不可久任。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：晚年得意，求其平順。

財(cái)運(yùn)：小心多情，名利皆失。

家宅：閨房不正；女大男小。

身體：不好不壞。

九五變卦

九五爻動(dòng)變得周易第32卦：雷風(fēng)恒。這個(gè)卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風(fēng)。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長(zhǎng)。陰陽(yáng)相應(yīng)，常情，故稱為恒。

九五爻的哲學(xué)含義

九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。

爻辭釋義

華：同“花”?！吧A”，指上部榮盛。

本爻辭的意思是：已經(jīng)枯萎的楊樹(shù)重新開(kāi)花，已經(jīng)衰老的婦人嫁給了年輕的男人，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，也不值得稱譽(yù)。

這一爻給人的啟示是不要追求短期的、虛假的繁榮。

《象》中這樣分析道：“枯楊生華”，何可久也？“老婦士夫”，亦可丑也。

這里指出：“已經(jīng)枯萎的楊樹(shù)重新又開(kāi)花”，表面現(xiàn)象又怎么可以長(zhǎng)久保持下去呢？“已經(jīng)衰老的婦人嫁給了年輕男子”，這種婚配是會(huì)令人深感羞恥的。

同是老少配，九二這一爻，老夫少妻，就是“無(wú)咎”，而本爻老妻配少夫，就陰陽(yáng)相濟(jì)而言，可說(shuō)是“無(wú)咎”，但是“生華（花）”無(wú)法持久，旋即凋零，所以說(shuō)是“無(wú)譽(yù)”。另外認(rèn)為老婦不能生育，所以古人對(duì)這種婚姻持否定態(tài)度。

九五是君王之位，指一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)。作為領(lǐng)導(dǎo)不要貪求象枯楊生花般短期的榮盛，而要徹底地重生，長(zhǎng)出新枝葉，才能改掉衰落的局面。比如有的單位領(lǐng)導(dǎo)，為了扭轉(zhuǎn)公司的虧損，借錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)，這是短期的方法。真正有用的做法是改革公司的制度，讓公司來(lái)創(chuàng)造利潤(rùn)，這樣才能取得真正長(zhǎng)久的榮盛。

象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。

經(jīng)文意思是：枯萎的楊樹(shù)長(zhǎng)了花，老婦人得到了少壯的男子為丈夫。沒(méi)有災(zāi)難也沒(méi)有榮譽(yù)。

象辭意思是：枯萎的楊樹(shù)生出了楊樹(shù)花，怎么會(huì)長(zhǎng)久呢？老女人得了個(gè)少壯的男士為夫，也是件丟人的事情。

在這里，九五指的是“士夫”，而“老婦”指的是他上面的上六。從整體卦象來(lái)說(shuō),下卦為異為木，而上卦為兌為花，所以會(huì)有“枯楊生華”的爻辭。而九五陽(yáng)爻與上面的上六陰陽(yáng)相合，所以有“老婦得其士夫”的形象，即上六這個(gè)老婦得到九五這個(gè)丈夫。