周易第六十二卦詳解

小過(guò)卦原文

小過(guò)。亨，利貞?？尚∈拢豢纱笫?。飛鳥(niǎo)遺之音。不宜上，宜下，大吉。

象曰：山上有雷，小過(guò)。君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎衰，用過(guò)乎儉。

白話文解釋

小過(guò)卦：亨通，這是吉利的貞卜。但是只適宜于小事，不適宜大事。飛鳥(niǎo)空中過(guò)，叫聲耳邊留，警惕人們：登高必遇險(xiǎn)，下行則吉利。

《象辭》說(shuō)：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為震，震為雷，山上有雷，是小過(guò)的卦象。君子觀此卦象，懼畏天雷，不敢有過(guò)失。因而行事不敢過(guò)于恭謙，居喪不敢過(guò)度哀傷，用度不敢過(guò)于節(jié)儉，唯適中而已。

《斷易天機(jī)》解

小過(guò)卦震上艮下，為兌宮游魂卦。占得此卦，舉事有利，可以舉小事，不可舉大事。

北宋易學(xué)家邵雍解

陰順陽(yáng)困，柔軟用事；謹(jǐn)慎自持，不宜急進(jìn)。

得此卦者，諸事不利，宜行小事，不宜成大事，更防因自身的過(guò)失惹來(lái)是非爭(zhēng)訟。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：清高自處，反遭人忌。

財(cái)運(yùn)：價(jià)格不合，無(wú)利可圖。

家宅：高處之家；老夫少妻。

身體：過(guò)寒或過(guò)熱。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過(guò)山雷鳴，不可不畏懼。陽(yáng)為大，陰為小，卦外四陰超過(guò)中二陽(yáng)，故稱“小過(guò)”，小有越過(guò)。

大象：山上有雷，雷聲雖大但被山阻隔，雷聲減弱，即為「小過(guò)」。

運(yùn)勢(shì)：諸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小過(guò)失造成驚動(dòng)，惹來(lái)是非爭(zhēng)訟。

事業(yè)：行動(dòng)宜謹(jǐn)慎小心，切勿冒險(xiǎn)，尤其不得鉆空子。但只要堅(jiān)持正當(dāng)?shù)男袨?，可勇敢向前，努力奮斗，開(kāi)拓事業(yè)。不過(guò)，一定要把握尺度，不要好高騖遠(yuǎn)，以免招致災(zāi)禍。隨機(jī)應(yīng)變是關(guān)鍵。

經(jīng)商：對(duì)市場(chǎng)行情不十分掌握，可先稍試探一下，隨即收斂行為，否則會(huì)導(dǎo)致危險(xiǎn)。不應(yīng)大規(guī)模行動(dòng)，也不必膽小怕事，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步發(fā)展。

求名：應(yīng)遵循中正的原則和循序漸進(jìn)的道理，求得穩(wěn)步前進(jìn)。切勿追求虛名，更不得不顧實(shí)際情況攀高位。

婚戀：應(yīng)較長(zhǎng)時(shí)間的彼此了解，不可倉(cāng)促行事。

決策：行動(dòng)必須把握分寸，適可而止。盛時(shí)應(yīng)防止辦事過(guò)火，應(yīng)即時(shí)收斂自己。過(guò)度將不足成事，反會(huì)招禍。一切行動(dòng)都要因應(yīng)變通，不可固執(zhí)。

第六十二卦的哲學(xué)含義

小過(guò)卦，這個(gè)卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為震。艮為山，震為雷。山在下，雷在上。這意味著山上有雷雨，雷雨在山上能把樹(shù)木擊壞，又能使水土流失。雖然如此，山上萬(wàn)物若無(wú)雷雨的滋潤(rùn)，就不能生存。相比之下，雷雨所造成的損失，只是雷雨的一種小過(guò)失，故本卦被取名為“小過(guò)”。

小過(guò)卦位于中孚卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“有其信者必行之，故受之以小過(guò)?！庇姓\(chéng)信的人一定會(huì)行動(dòng)，在行動(dòng)時(shí)若是把握不住限度，可能就會(huì)有小過(guò)，所以接著要談小過(guò)。

《象》中這樣解釋本卦：山上有雷，小過(guò)；君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。這里指出：小過(guò)卦的卦象是艮（山）下震（雷）上，為山上響雷之象，雷聲超過(guò)了尋常的雷鳴，以此比喻“小有過(guò)越”，君子應(yīng)效法“小過(guò)”之象，在一些尋常小事上能略有過(guò)分，如行止時(shí)過(guò)分恭敬，遇到喪事時(shí)過(guò)分悲哀，日常用度過(guò)分節(jié)儉，為的是矯枉過(guò)正。

小過(guò)卦象征略為過(guò)分，啟示的是行動(dòng)有度的道理，屬于中上卦?！断蟆分羞@樣來(lái)斷此卦：行人路過(guò)獨(dú)木橋，心內(nèi)惶恐眼里瞧，爽利保保過(guò)得去，慢行一定不安牢。

周易第六十二卦初九爻詳解

初六爻辭

初六。飛鳥(niǎo)以兇。

象曰：飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也。

白話文解釋

初六：飛鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)空中，預(yù)兆著兇險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō)：飛鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)空中，預(yù)兆著兇險(xiǎn)，這是無(wú)可奈何之事。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，不得天時(shí)，災(zāi)難突來(lái)。做官的有驟然取禍之憂。讀書(shū)人則有一飛沖天之兆。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：不安本分，結(jié)果堪虞。

財(cái)運(yùn)：不自量力，難免失敗。

家宅：屋宜低??；門當(dāng)戶對(duì)。

身體：神魂難保。

初六變卦

初六爻動(dòng)變得周易第55卦：雷火豐。這個(gè)卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達(dá)到頂峰，如日中天。告戒：務(wù)必注意事物向相反方面發(fā)展，盛衰無(wú)常，不可不警惕。

初六爻的哲學(xué)含義

小過(guò)卦第一爻，爻辭：初六：飛鳥(niǎo)以兇。爻辭釋義

本爻辭的意思是：飛鳥(niǎo)向上強(qiáng)飛將會(huì)出現(xiàn)兇險(xiǎn)。

從卦象上看，初六以陰爻居于剛位，才質(zhì)柔弱，又逞能好動(dòng)，就象剛學(xué)會(huì)飛的小鳥(niǎo)，羽翼未豐，卻要強(qiáng)飛，這樣必會(huì)招致兇險(xiǎn)。

《象》中這樣解釋本爻：“飛鳥(niǎo)以兇”，不可如何也。這里指出：“飛鳥(niǎo)向上強(qiáng)飛將會(huì)出現(xiàn)兇險(xiǎn)”，是咎由自取，無(wú)可奈何。

占得此卦者，要考慮自己的實(shí)際能力，在自己能力和學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)都沒(méi)有達(dá)到一定程度時(shí)，不要想從事更高的職位，或者想發(fā)大財(cái)，這時(shí)不要要求太多，可以從身邊的小事做起，慢慢地學(xué)習(xí)，一步一步地來(lái)。

初六：飛鳥(niǎo)以兇。

象曰：飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也。

經(jīng)文意思是：飛鳥(niǎo)帶來(lái)了兇險(xiǎn)。

象辭意思是：飛鳥(niǎo)帶來(lái)了兇險(xiǎn)，是沒(méi)有辦法解救的。

周易第六十二卦九二爻詳解

六二爻辭

六二。過(guò)其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，無(wú)咎。

象曰：不及其君，臣不可過(guò)也。

白話文解釋

六二：錯(cuò)過(guò)了他的祖父，但遇著了他的祖母；沒(méi)有趕上國(guó)君，還是遇著了臣僚。雖有差遲，但非徒勞，因而無(wú)災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：沒(méi)有趕上國(guó)君，因?yàn)槌甲庸滩灰顺絿?guó)君。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，得貴人指引，謀望有成。做官的嚴(yán)于律己，恪守己職，則升遷有望。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：平順之運(yùn)，得半已足。

財(cái)運(yùn)：雖未滿載，得半亦可。

家宅：不安之象；恐非正配。

身體：藥力未至，繼續(xù)診治。

六二變卦

六二爻動(dòng)變得周易第32卦：雷風(fēng)恒。這個(gè)卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風(fēng)。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長(zhǎng)。陰陽(yáng)相應(yīng)，常情，故稱為恒。

小過(guò)卦第二爻，爻辭：六二：過(guò)其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無(wú)咎。爻辭釋義

祖：指祖父。妣：在這里指祖母。

本交辭的意思是：在請(qǐng)示家事時(shí)，可不通過(guò)祖父而向祖母請(qǐng)示。在請(qǐng)示國(guó)家大事時(shí)，在不能直接求見(jiàn)于君主的情況下，請(qǐng)示君主的親近大臣，不會(huì)有過(guò)錯(cuò)

從卦象上看，六二屬于陰爻居于柔位，持中守正，做事很守規(guī)矩和本份。在古代社會(huì)，家庭里實(shí)行家長(zhǎng)制，有事情要向家長(zhǎng)請(qǐng)示，六二這個(gè)晚輩沒(méi)有向祖父請(qǐng)示，卻越過(guò)祖父向祖母請(qǐng)示，因?yàn)榧依锏募覄?wù)事，屬于小事，這是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的。若是對(duì)于大臣來(lái)講，是不能越過(guò)君主的，必須向君主請(qǐng)示，在不能直接被接見(jiàn)的情況下，才可以向其近君大臣請(qǐng)示。

《象》中這樣分析本爻：“不及其君”，臣不可過(guò)也。這里指出：“不能擅自越過(guò)君位”，因?yàn)樽鳛槌甲邮遣荒艹街磷鸬摹?/p>

占得此爻者，你在所在的單位中，一定要遵守該單位的規(guī)章制度，在請(qǐng)示匯報(bào)時(shí)，一定針對(duì)主要的領(lǐng)導(dǎo)，不可越位或者弄錯(cuò)對(duì)象。在家庭里，也要注意對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，雖然現(xiàn)在不是家長(zhǎng)制了，許多事情可以自己做主，但是出于對(duì)他們的尊重，還應(yīng)商量一下為好。

六二：過(guò)其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無(wú)咎。

象曰：不及其君，臣不可過(guò)也。

周易第六十二卦九三爻詳解詳解

九三爻辭

九三。弗過(guò)防之，從或戕之，兇。

象曰：從或戕之，兇如何也。

白話文解釋

九三：不要過(guò)分指責(zé)，但要制止他的錯(cuò)誤發(fā)展，如果聽(tīng)任放縱，反而害了他，必遭兇險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō)：聽(tīng)任放縱反而害了他，兇險(xiǎn)已極，不可言狀。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，謹(jǐn)防意外。做官的須防小人奸邪之輩所害。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：切勿躁進(jìn)，自保免禍。

財(cái)運(yùn)：外出經(jīng)營(yíng)，盜賊可怕。

家宅：謹(jǐn)防兇禍；小心冤家。

身體：刀傷兇險(xiǎn)。

九三變卦

九三爻動(dòng)變得周易第16卦：雷地豫。這個(gè)卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動(dòng)。雷依時(shí)出，預(yù)示大地回春。因順而動(dòng)，和樂(lè)之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

小過(guò)卦第三爻，九三：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。爻辭釋義

弗過(guò)：不要太過(guò)。戕：指戕害。

本爻辭的意思是：自恃強(qiáng)盛而不愿過(guò)分防備，從而將要為人所害，故有兇。

《象》中指出：“從或戕之”，兇如何也！這是強(qiáng)調(diào)：“將要為人所害”，說(shuō)明面臨的危險(xiǎn)是多么的嚴(yán)重??！

占得此爻者，要安于當(dāng)下的狀況，不要因?yàn)樯厦嬗斜尘?，或有人欣賞自己，就不服不忿，做事不要過(guò)度，應(yīng)時(shí)刻警惕有意外之禍危及你。如果你能保持一份清醒，不自恃剛強(qiáng)，不越過(guò)中道違背常規(guī)，就可免除災(zāi)禍。

九三：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。

象曰：從或戕之，兇如何也。

經(jīng)文意思是：沒(méi)有過(guò)失也應(yīng)加以防范，一味跟從別人會(huì)有兇險(xiǎn)。

象辭意思是：一味跟從別人，這種兇險(xiǎn)怎么辦呢？

周易第六十二卦九四爻詳解詳解

九四爻辭

九四。無(wú)咎，弗過(guò)遇之，往厲必戒。勿用，永貞。

象曰：弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也。往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。

白話文解釋

九四：沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，不要指責(zé)他，但要防止發(fā)生錯(cuò)誤。前去冒險(xiǎn)，則必須立即加以警告，無(wú)須乎卜問(wèn)往后的吉兇。

《象辭》說(shuō)：不要過(guò)份指責(zé)，但要防止發(fā)生錯(cuò)誤，因?yàn)榫潘年?yáng)爻處于陰位，像人處境不利，容易出錯(cuò)。前去冒險(xiǎn)，必須加以警告，因?yàn)槊髦史?，只能加速自己的失敗?/p>

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，宜安常守職，不可妄動(dòng)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：觀察情勢(shì)，不可妄動(dòng)。

財(cái)運(yùn)：適可而止，切勿過(guò)貪。

家宅：安居為宜；勿急媒聘。

身體：靜養(yǎng)心神。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第15卦：地山謙。這個(gè)卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內(nèi)高外低，比喻功高不自居，名高不自譽(yù)，位高不自傲。這就是謙。

小過(guò)卦第四爻，九四：無(wú)咎，弗過(guò)遇之；往厲必戒，勿用，永貞。爻辭釋義

本爻辭的意思是：沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，凡事不可過(guò)分強(qiáng)求，要等他人自愿相遇。若主動(dòng)前往就會(huì)有兇險(xiǎn)，務(wù)必心存戒惕，不能去施展才用，要永遠(yuǎn)守中正之道。

從卦象上看，九四以陽(yáng)爻居陰位，上臨六五之君位。九四居不正之位，最好要謹(jǐn)守柔順之道，不可主動(dòng)去巴結(jié)或是征服六五，以求其重用自己。只應(yīng)該等六五自己前來(lái)“遇之”。在九五面前，不要過(guò)于逞能，要保持警惕，永守中正之道，才可平安無(wú)事。

《象》中這樣分析本爻：“弗過(guò)遇之”，位不當(dāng)也；“往厲必戒”，終不可長(zhǎng)也。這里指出：“凡事不可過(guò)分強(qiáng)求，要等他人自愿相遇”，因?yàn)榫潘呢骋詣偩尤嵛?，位置不正；“若主?dòng)前往就會(huì)有兇險(xiǎn)”，是說(shuō)若主動(dòng)迎合，最終將不可能長(zhǎng)久。

占得此爻者，在工作或感情上都要使自己處于被動(dòng)之中，坐等時(shí)機(jī)，不要主動(dòng)出擊，否則難以長(zhǎng)久。不要去找領(lǐng)導(dǎo)，去跟他說(shuō)自己多么有能力，讓其重用自己；不要去找戀人，告訴其自己多么優(yōu)秀，多么喜歡她（他），讓其接受自己，這樣做都是在自找麻煩，結(jié)果難以如你所愿的。

九四：無(wú)咎，弗過(guò)遇之。往厲必戒，勿用永貞。象曰：弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也。往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。

經(jīng)文意思是：沒(méi)有災(zāi)難。不要越過(guò)，可以相遇，前往有危險(xiǎn)一定要戒備，不要過(guò)于執(zhí)著于正道。

象辭意思是：不要越過(guò)，可以相遇，是因?yàn)榫潘奶幍奈恢貌划?dāng)。前往有危險(xiǎn)一定要戒備，說(shuō)明最終不會(huì)長(zhǎng)久。

周易第六十二卦六五爻詳解詳解

六五爻辭

六五。密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰：密云不雨，已上也。

白話文解釋

六五：在我西郊的上空，云氣密布，降雨在即。王公本是去射鳥(niǎo)，可是在洞穴捉到野獸。

《象辭》說(shuō)：云氣密布，降雨在即，因?yàn)橛暝埔丫奂诳罩小?/p>

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，不利謀事，守舊為佳。做官的有告休之危。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：平淡之時(shí)，難成大事。

財(cái)運(yùn)：小利可得，不必多想。

家宅：小康之家；恐非正娶。

身體：針灸可治。

六五變卦

六五爻動(dòng)變得周易第31卦：澤山咸。這個(gè)卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應(yīng)。感則成。

小過(guò)卦第五爻，爻辭：六五：密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。爻辭釋義

弋：指帶繩子的箭。這里含有誠(chéng)心追訪之意。穴：穴居，這里指隱士。

本爻辭的意思是：從西郊而來(lái)的烏云密布在天空，卻不能降雨。王公們用細(xì)繩系在箭上射取那些藏在穴中的野獸。

從卦象上看，六五屬于陰爻居于君位，失位，喻指治國(guó)能力很差?！懊茉撇挥辏晕椅鹘肌?，在古人看來(lái)，云彩自西向東，是不會(huì)下雨的。

《象》中這樣分析本爻：密云不雨，已上也。這里指出：“烏云密布在天空而不下雨”，是因?yàn)殛帤獬^(guò)了陽(yáng)氣，陰陽(yáng)不合，故而不能化雨。這就像君主雖然是一國(guó)之君，卻不能恩澤于天下一樣。這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該像打獵一樣去尋訪那些能人和隱士前來(lái)輔佐，去與陽(yáng)氣遇合，從而使天下得到治理。

占得此爻者，你雖處于領(lǐng)導(dǎo)之位，但是你的能力有限，所以當(dāng)下之急，是尋找有能力的人來(lái)輔佐自己。若是在婚戀方面，也是要尋找與自己互補(bǔ)的人。占得此爻者，你希望做成的事正在醞釀之中，要耐心等待，切記冒進(jìn)行事。

六五：密云不雨，自我西郊，公弋取波在穴。

象曰：密云不雨，已上也。

周易第六十二卦上九爻詳解詳解