風(fēng)水中的“形”和“勢(shì)”指的是在勘察風(fēng)水時(shí)需要審視的地形和地勢(shì)。接下來(lái)，小編帶您一起來(lái)看風(fēng)水中的形與勢(shì)。
對(duì)于“勢(shì)”，其要求在于必須順暢，行則能延伸遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)則顯得寬廣。它不停滯，不然便會(huì)無(wú)所依循。期待著新的到來(lái)，卻不畏表露，一旦到來(lái)則必然會(huì)滋長(zhǎng)。又需完善自身并順從外在環(huán)境。至于“形”，它不宜顯露，一旦顯露則氣息會(huì)消散于空氣中；它需圓潤(rùn)，圓潤(rùn)則氣息能凝聚并融合；它不宜行動(dòng)，一旦行動(dòng)便可能會(huì)東倒西歪。然而它應(yīng)該平整，平整則會(huì)穩(wěn)定不偏。
形勢(shì)派，其核心是觀察山川形態(tài)，以“龍、穴、砂、水、向”為憑借論吉兇，尋找氣場(chǎng)旺盛之地，實(shí)際上屬于風(fēng)水地理的范疇。
形勢(shì)派的創(chuàng)立者是管輅和郭璞，但這一理論的傳播，更多得益于唐代楊筠松。他與曾文遄共同創(chuàng)建了形勢(shì)派，強(qiáng)調(diào)“山龍落脈形勢(shì)”。
形勢(shì)派將地形、地勢(shì)的特征形象化，因而得名。它注重于山川形勢(shì)和住宅環(huán)境的選擇，主要運(yùn)用“相土嘗水法”和“山環(huán)水抱法”方法。其理念在于“負(fù)陰抱陽(yáng)”、“山環(huán)水抱必有氣”，強(qiáng)調(diào)地理五訣：“覓龍、察砂、點(diǎn)穴、觀水、取向”。
形勢(shì)派的實(shí)踐更為豐富，其忌諱少，易為人們所接受和理解，故傳播范圍相對(duì)較廣。
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