風(fēng)水知識-風(fēng)水學(xué)-三合四大局理氣以河圖為理氣原理，三合四大局是水法立向的核心. 如下圖：
風(fēng)水知識- 什么是四大局？
四大局就是金、木、水、火四大局，河圖1、6在北方，為壬癸水局；在東方3、8為甲乙木局，在南方4、9為丙丁火局，在西方2、7為庚辛金局。這就是河圖四大局。在四大局里，用“壬”代表陽水局，用“癸”代表陰水局，用“甲”代表陽木局，用“乙”代表陰木局，用“丙”代表陽火局，用“丁”代表陰火局，用“庚”代表陽金局，用“辛”代表陰金局。甲庚丙壬屬陽，乙辛丁癸屬陰，在河圖理氣里，八干不代表八干，而代表龍與水，陽龍必是陰水，陰龍必是陽水。
風(fēng)水知識-風(fēng)水學(xué)三合四大局用法
八卦中的乾坎艮震是四陽卦巽離坤兌是四陰卦。四陰卦是有亥卯未和巳酉丑組成，四陽卦是有寅午戌和申子辰組成，陽卦是水局和火局組成，陰卦是木局和金局組成，土隨龍分四式而化所以四大局三合風(fēng)水是沒有土局的。先天羅經(jīng)十二支后天添加干與維組成了羅盤二十四山。所以又有了二十四山雙雙起少有時師知此意一說。
二十四山分八宮大家都明白。但二十四山雙起五行也是出于坤壬乙文曲從頭出，艮丙辛位位是廉貞，巽庚癸具是武曲位，乾甲丁貪狼一路行。九星中文曲是水廉貞是火武曲是金貪狼是木，申子辰三合水，局亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，寅午戌三合火局，所以雙山以坤申同宮壬子同宮乙辰同宮為四大局的水局，艮寅同宮丙午同宮辛戌同宮為火局，巽巳同宮庚酉同宮癸丑同宮為四大局金局，乾亥同宮甲卯同宮丁未同宮為木局，這就有了下句叫八干四維輔支位子母公孫此中推。
我們把壬子 坤申 乙辰放在一起，是因為節(jié)氣所致我們都知道每月都是有一個節(jié)氣和中氣組成，地支為中氣天干為節(jié)氣，如艮寅同宮艮為立春寅為雨水，正好是一個月，風(fēng)水以中氣用事，又如十一月建子節(jié)氣大雪尚屬陰氣之地，到了冬至中氣一陽始生可知大雪與冬至為陰極陽生之界。當(dāng)我們明白節(jié)氣和中氣雙山后我們就有依據(jù)進(jìn)行最后的擇日了。
分完二十四山五行后就要龍分四式，以辛戌 乾亥 壬子為北方四式，癸丑 艮寅 甲卯為東方四式，乙辰 巽巳 丙午為南方四式，丁未 坤申 庚酉為西方四式。也就是戌隨北方化水，丑隨東方化木，辰隨南方化火，未隨西方化金。大家都知道事物分陰陽，陽水是壬水陰水是癸水，陽金是庚陰金是辛，陽木是甲陰木是乙，陽火是丙陰火是丁。甲丙庚壬具屬陽順退五行祥，乙辛丁癸都是陰逆推論五行，正所為十二陰陽一路排,總是卦中來。
風(fēng)水用事離不開節(jié)氣，因為每一個月都是由節(jié)氣和中氣組成，而且節(jié)氣也會隨流年閏月不同，而又有進(jìn)氣 平氣 退氣現(xiàn)象。節(jié)氣就是風(fēng)水用事的天時，八宮圖就是地利。缺少這些基本東西又何談人和那。
八宮行龍圖中，西方四式左向右旋是庚金行水巳起長生順排，丁未來水去癸丑是斗牛納庚丁之氣，南方四式右向左旋是丁火行龍酉起長生逆排，龍水同歸癸丑金庫，揭示了從生到死的自然過程，水之生是龍之旺，龍之生是水之旺。玄關(guān)通竅富貴綿長。
風(fēng)水講的是格局，至于如何定局很多人窮極一生也是盲人摸象，最后無從參透就開始對某些事物來個歪批，對于這些耳熟能詳?shù)墓耪Z，要從形局著眼才能理解。有的人以向定局，這是不全面的，如圖；
艮寅收首，乙辰來水出辛戌，坤申立向。有的人就說以立向定水局，乙辰來水是墓庫，這叫天罡犯貪狼之位，難招半子之榮，這地發(fā)脈艮寅水口辛戌，是一個標(biāo)準(zhǔn)的火局第一卦，只要坐到艮寅脈氣收水得法，必出富貴。但立向不真假局，到地運(yùn)坤申會與火形局征戰(zhàn)，必有不順。但如果坤申沒高砂則災(zāi)輕，如果有砂會來水口則大敗，這就是文曲戰(zhàn)廉貞，水若克龍人丁傷。丙午立向則局真。
這里要闡述一下使用的羅盤，節(jié)氣在羅盤上有兩種排法，一個就是左旋的太陽節(jié)氣排法，一種是右旋的太陰排法。但透地六十龍的排列是甲己年的五虎遁排列方法，所以艮山下是丙寅戊寅 庚寅 壬寅 甲寅排列。所以我們隨流年不同透地六十龍是要變化排列的。
如二零一一年辛卯年，正月初一是己丑日初二庚寅日午后交立春節(jié)氣，假如庚寅日用事，進(jìn)氣一度，立向為正針壬山丙向空亡，然坊間對于什么空亡坐度五行反而爭論不休，更對于空亡坐度發(fā)丁發(fā)貴一片遐想猜悟。皆是不明龍向水格局天地人和之妙用。
風(fēng)水立向分為正針立向和縫針立向，三般卦和借庫納水是立內(nèi)向要用正針，而三合連珠是行水自成格局，所以是立外向用縫針，但立正針要以縫針三十度為界限，才能向不出卦，多言衰不立向者，都是不明正針縫針立向之法，四局皆然舉一而反三。
風(fēng)水環(huán)境有內(nèi)外堂局之分，內(nèi)堂吉富甲一方，外堂吉立業(yè)他鄉(xiāng)，脈有翔舞才能靈動何必懼三節(jié)四節(jié)，氣又以收珠寶為最貴，水是以天干來去為清純，主山又有印比之論，然收首必明五行，移山換水只在彈指之間，風(fēng)水現(xiàn)場沒有一模一樣的，但明白其中道理后什么一地雙結(jié)弓腳側(cè)腦曲乳蛇形就都可以信手捏來，看地首取先格龍，脈之盡頭下羅庚，背水面山觀龍脊，背山面水看水行，覺得有用就做個參考。
以辛戌 乾亥 壬子為北方四式，癸丑 艮寅 甲卯為東方四式，乙辰 巽巳 丙午為南方四式，丁未 坤申庚酉為西方四式。也就是戌隨北方化水，丑隨東方化木，辰隨南方化火，未隨西方化金。在下以為四勢五行，以乾坤艮巽為界，亥子丑為水，對應(yīng)縫針雙山，應(yīng)該是乾亥、壬子、癸丑。寅卯辰屬木，對應(yīng)縫針雙山，應(yīng)該是艮寅甲卯乙辰。巳午未屬火，對應(yīng)縫針雙山，應(yīng)是巽巳、丙午、丁未。戌隨西方化金，丑隨北方化水，辰隨東方化木，未隨南方化火。
節(jié)氣在羅盤上有兩種排法，一個就是左旋的太陽節(jié)氣排法，一種是右旋的太陰排法。非也！左旋是斗建排法，右旋才是太陽排法。就曆法而言，全是地心座標(biāo)，不過斗建左旋根據(jù)赤道。太陽右旋依據(jù)黃道。
地支為中氣天干為節(jié)氣，如艮寅同宮艮為立春寅為雨水，正好是一個月，風(fēng)水以中氣用事，若中氣用事，旺極則衰。羨慕以為令師孫先生的主張，有待商權(quán)。據(jù)據(jù)大奎的《地理末學(xué)》的說法，以一個月為對象，節(jié)氣為清，為氣之始；中氣為濁，為氣之終，取清不取濁。若取沖擊濁氣，三合太歲流年，極易敗事！
