從古時(shí)候開(kāi)始，人們便對(duì)住宅的五行風(fēng)水非常的講究，他們相信住宅風(fēng)水的好與否對(duì)一整個(gè)家族的興盛、衰敗有著非常之大的關(guān)聯(lián)。
五行風(fēng)水說(shuō)到底還是自然界的基本元素，而人們對(duì)于住宅風(fēng)水的講究，正是因?yàn)楣艜r(shí)候人們對(duì)大自然的崇拜和信奉，相信只有與大自然協(xié)調(diào)一致，才能使人類走向興旺。
在風(fēng)水學(xué)中，核心思想是人與大自然的和諧，認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是一直在追求的最佳境界。而住宅風(fēng)水便是以此引申出來(lái)的，為加強(qiáng)一個(gè)家族的氣場(chǎng)和運(yùn)勢(shì)，以此求取代代平安富貴。
陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)快速入門基礎(chǔ)知識(shí)
陽(yáng)宅風(fēng)水講究來(lái)龍去脈之氣勢(shì)，山局之龍運(yùn)，砂水之納配。其以龍氣山局為體，砂水元運(yùn)為用，形局理氣兩全者為福地也。
對(duì)門有獨(dú)樹(shù)，寡母堂上住。
大樹(shù)當(dāng)門口，疾病常年有。
寺廟正當(dāng)門，淫亂是非臨。
兩家門相對(duì)，必有一家退。
門前石縷續(xù)，禍?zhǔn)鲁Ｄ昕蕖?
廳中若有窟，冷退損六畜。
大門對(duì)樹(shù)林，眼目不光明。
籬墻多破碎，家計(jì)年年退。
死樹(shù)正對(duì)門，人口常受貧。
門前一土墩，家人害眼病。
蛛網(wǎng)生屋角，連累受官寞。
當(dāng)門若有井，丑事十里聞。
屋成丁字形，仵逆亂人倫。
內(nèi)門對(duì)外門，財(cái)破口舌興。
空心樹(shù)對(duì)門，家人害心病。
1、選址-陽(yáng)宅風(fēng)水
建筑選址，就是建筑周圍環(huán)境，按形勢(shì)派風(fēng)水就是龍、穴、砂、水，來(lái)龍要善，喜其到頭結(jié)穴，青龍白虎砂要環(huán)抱，形成山環(huán)水抱的自然環(huán)境。理想的村落自然環(huán)境：除了自然地理環(huán)境外，還要考慮地質(zhì)環(huán)境。土質(zhì)要細(xì)膩、堅(jiān)硬半干燥粘土。忌發(fā)育不良地帶、地震帶、地下水地帶、洪水威脅地帶、礦區(qū)、不毛地、石山、墳場(chǎng)、廟宇旁邊、墳場(chǎng)、濕陷土、淤泥地帶等。人際環(huán)境，要求居住密集區(qū)，交通便利，取水方便，有河水或井水、山泉水等，最好組成有規(guī)劃性的村落集市，避免不規(guī)則性的亂起亂蓋、你沖我射、互斗風(fēng)水。戶與戶之間，相互協(xié)調(diào)，相互遮擋，形成共同性的環(huán)境氣候。
2、宅基
地質(zhì)條件要好，避免不良的地質(zhì)環(huán)境。選擇適合于建筑結(jié)構(gòu)的建筑結(jié)構(gòu)的建筑基礎(chǔ)類型，使基礎(chǔ)牢固耐用。宅基土質(zhì)不好，能夠在處理后良善，亦可用，否則棄之不用。
3、建筑：
包括基礎(chǔ)、宅型、建筑布局、結(jié)構(gòu)、裝飾、采光、通風(fēng)、燈光、給排水。農(nóng)村建筑亦就有規(guī)劃、有設(shè)計(jì)，要具有穩(wěn)定、堅(jiān)固、耐用的性質(zhì)。
4、通風(fēng)
空氣要流通，否則會(huì)死氣沉沉，對(duì)身體有害。但亦不宜狂風(fēng)泄氣，要在通風(fēng)的基礎(chǔ)上有一定的聚氣。另外，廚房、廁所之污濁空氣不能隨氣流進(jìn)入客廳和臥室。南方房屋，一般是南風(fēng)多于北風(fēng)，所以廚房一般設(shè)于西北、東北兩方位。
5、理氣
風(fēng)水學(xué)分成兩大派，一派是形勢(shì)派，另一派為理氣派，我們做陽(yáng)宅，“室外形勢(shì)，室內(nèi)理氣”，陽(yáng)宅是一個(gè)封閉的空間，理氣從于形勢(shì)。理氣派又分為十幾個(gè)小派，各派的理論各有不同。
6、采光-風(fēng)水學(xué)
按建筑設(shè)計(jì)，要有足夠的采光量，陽(yáng)宅的采光面積一般大于建筑面積的15%，進(jìn)深較深而縱向無(wú)采光的房屋，應(yīng)在房屋中部布置天井，或劃分成兩個(gè)區(qū)域，生活區(qū)和居住區(qū)。
7、人的因素
又叫生命信息和人體信息。因陽(yáng)宅風(fēng)水派別極多，故各派有各派的說(shuō)法。命理派、飛星派所說(shuō)的生命信息是宅主的生辰八字，學(xué)習(xí)風(fēng)水，一定要學(xué)好命理，無(wú)命理知識(shí)，無(wú)法做好風(fēng)水布局。八宅派所論的生命信息為三元卦命，是把年命轉(zhuǎn)化成三元卦命(命卦的)，具有片面性。
8、宅之氣
人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬(wàn)物，為上地也，說(shuō)得不無(wú)道理。背山面水，負(fù)陰抱陽(yáng)，避風(fēng)防淹，被認(rèn)為好風(fēng)水，就是因?yàn)樗懿貧狻?
9、宅外風(fēng)水布局
宅外格局以戶外六事為主：山脈、樓房、河川、道路（橋梁）、寺廟、池井等周圍自然環(huán)境；宅內(nèi)格局是指住宅建筑物的形狀和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，講求山局線度、內(nèi)在布局，如何取生旺氣運(yùn)，旺山旺向，如何與人事之配合。
10、宅內(nèi)風(fēng)水布局-風(fēng)水入門
陽(yáng)宅風(fēng)水中“三要六事”是對(duì)宅內(nèi)布局而言，三要者乃“門、主、灶也，即如何開(kāi)門取運(yùn)，爐灶定位朝向之吉兇，以及宅主房床卦位之吉兇等；六事則包括門、灶、床、廳堂、通道、廁、碓磨等合理布局。故在建造陽(yáng)宅時(shí)，對(duì)宅之坐向、型狀、高低、大小尺寸、來(lái)路、門樓、井池、出水口、色調(diào)、門、灶、床、房間、廳堂、廁及家具的擺放，均有嚴(yán)格要求。
陽(yáng)宅風(fēng)水的本質(zhì)，就是力求磁場(chǎng)與周遍自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，將人體溶合于自然之中，以達(dá)到天時(shí)、地利、人和的協(xié)調(diào)關(guān)系，以獲求趨吉避兇，家道降昌，蔭及后代，福祿綿遠(yuǎn)。
