作為中國現(xiàn)存最古老的典籍，《易經(jīng)》被世人所熟知并非源自國學(xué)的傳播，  而是街頭巷尾算命先生云山霧罩的解讀。

中華文化博大精深，歷經(jīng)千年歲月的洗禮，這些被時光沉淀下來的國學(xué)精髓，從塵封已久的紙堆里走出，以逢兇化吉的形式走進(jìn)尋常巷陌，從某種意義上說也算是另一種傳播。

然而，若只是將《易經(jīng)》作為預(yù)測命運(yùn)、勘驗(yàn)風(fēng)水的小冊子，未免是對古人的褻瀆，因?yàn)槿珪暮诵闹荚陉U述最樸素的處世哲學(xué)：所謂風(fēng)水，即是人心。

風(fēng)雨沉浮，一切際遇起落都不過是心的投影。心清，你所遇到的山水溝壑都成了旅途中的風(fēng)景；心濁，似錦繁花也只能成為攔路的荊棘。

《易經(jīng)》被譽(yù)為大道之源，全書含六十四個卦象，大約六千七百字，而事關(guān)風(fēng)水的，其實(shí)就是下面這三個字。

《易經(jīng)》云：天行健，君子自強(qiáng)不息。

上即為上進(jìn)，自強(qiáng)。山川大河一草一木，無不是生生不息的延續(xù)。生為萬物之靈長的人類，更應(yīng)該自力更生勇于拼搏，對未來保持著積極進(jìn)取的態(tài)度。

2019年3月5日，一代風(fēng)云人物褚時健的去世引起了社會的轟動，這位91歲老人留給世人的，除了巨額資產(chǎn)還有一段勵志傳奇。

1928年生于云南農(nóng)家的褚時健，童年即在風(fēng)雨飄搖中度過。他15歲時喪父，迫于生計輟學(xué)經(jīng)營自家酒坊，青年時重新求學(xué)卻遭遇戰(zhàn)爭投筆從戎。36歲那年被調(diào)到當(dāng)?shù)匾患覟l臨倒閉的制糖廠任副廠長，僅用一年時間即將糖廠扭虧為盈，而此后他任職的這16年里，這家制糖廠一直風(fēng)生水起。

1979年，52歲的褚時健被調(diào)往玉溪卷煙廠，盡管年過半百，但他依然延續(xù)了在制糖廠的傳奇。只用了17年的時間就將這個地方煙廠經(jīng)營成亞洲第一、世界第五的規(guī)模，每年上繳的稅金占到云南財政收入的60%。

因?yàn)閭€人收入的巨大落差以及企業(yè)激勵機(jī)制與監(jiān)督機(jī)制不健全，1997年褚時健因?yàn)樨澪?74萬美元被判無期徒刑，從光環(huán)籠罩的知名企業(yè)家到鋃鐺入獄的階下囚，人生境遇之變化如同翻云覆雨。

當(dāng)時的人都在議論褚時健的人生會就此終結(jié)，即便不是生命的終結(jié)，但他的事業(yè)，必將逐漸消逝于公眾的視野。

然而在2001年，因?yàn)樯眢w原因褚時健被獲準(zhǔn)保外就醫(yī)，被安排在老家農(nóng)村養(yǎng)病。第二年，74歲的褚時健便承包了一片2400畝的荒山種起了橙子，在他85歲那年，他的果園年產(chǎn)橙子8000噸，利潤超過3000萬元，一代煙王就此華麗的變身為橙王。

衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，不是立于巔峰時刻的風(fēng)采，而是那跌落谷底后的反彈力，面對內(nèi)心的強(qiáng)大，一切困難都將為成功讓路。

《易經(jīng)》云：亢龍有悔。

飛龍在天之時，一旦到了云端最深處，也必然萌生退意，為退路做準(zhǔn)備。水溢則滿，月盈則虧。那些能夠在命運(yùn)的漩渦中及時抽身的人，是懂得適可而止的高人。

大唐名將郭子儀是中國歷史上罕有圓滿的傳奇人物，他一生歷經(jīng)玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，不僅平定了禍亂大唐八年的安史之亂，還多次率軍擊敗入侵的吐蕃和吐谷渾聯(lián)軍，由于功高至偉被冊封為汾陽王，一時權(quán)傾天下。

深知功高震主的郭子儀，為了避嫌立下了四門大開的家規(guī)：將王府變成了開放式的園林，任人參觀而不加盤查。家人對此不解，郭子儀道：高墻深院內(nèi)外不通，極易遭人污蔑，如此四門大開，府中所為一目了然，即便有人誹謗，又從何說起？，家人聽罷，深以為然。

郭子儀家中人丁興旺，子孫數(shù)十人都在朝中為官，郭子儀對他們都嚴(yán)加約束。在他七十歲壽辰那天，因?yàn)榘輭蹎栴}，兒子郭曖與兒媳升平公主發(fā)生爭吵，而且郭曖先動手打了這位當(dāng)朝的金枝玉葉。

郭子儀聞知此事后大怒，先命人將郭曖捆綁然后帶到唐代宗面前叩頭請罪，此前郭子儀四門大開的家規(guī)已被唐代宗深知，唐代宗對這位老將坦誠的表現(xiàn)相當(dāng)滿意，用一番推心置腹的言語將郭子儀勸回家中，回到家后郭子儀又動用家法將郭曖痛打幾十大板，充分顯示了自家對皇權(quán)的尊重。

郭子儀八十五歲無疾而終，八子七婿都為當(dāng)朝顯貴，北宋名臣司馬光在《資治通鑒》中這樣評價他：功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非，這些看似矛盾實(shí)則合理的背后，正是郭子儀深諳處世之道的結(jié)果。

《易經(jīng)》云：鼎，君子以正位凝命。

鼎作為國之重器，素以穩(wěn)重莊嚴(yán)的形象出現(xiàn)在世人面前。那些修行深厚的君子，也如同鼎一樣正位凝命，以完成自身使命。

無論何時何地始終保持著良知，保持著道德的操守，如此即是正。一個胸懷浩然正氣的人，才能無愧于心，才能不為世俗所迷惑，才能獲得內(nèi)心的安寧。

東漢時期，關(guān)中大儒楊震素有才名，先被朝廷委任為荊州刺史，后又調(diào)任為東萊太守。楊震上任途中路過昌邑，昌邑縣令王密是楊震的學(xué)生，為了感謝老師的栽培，王密晚上帶了十斤黃金來答謝。

當(dāng)夜見四下無人，王密將金子塞在楊震手中，不料楊震當(dāng)場拒絕道：故人知君，君不知故人，何也？王密以為老師是假意推脫，就說：暮夜無知者，言外之意此時夜深人靜，不會有人知道的。

楊震聽后非常生氣，說了一句震人發(fā)聵的名言：天知地知你知我知，怎曰無知？王密見老師言辭決絕，只得狼狽而歸。

憑著這種清廉正直的操守，楊震被世人尊稱為關(guān)西孔子，更重要的是這種優(yōu)良的家風(fēng)一直被延續(xù)了數(shù)百年，楊震的八世孫楊弦家族中還出現(xiàn)了隋文帝楊堅這樣顯赫的人物。

光陰荏苒，那些留給子孫的豪宅府邸終將會變作野草叢生的斷壁殘垣，而那些被遺承下的優(yōu)良家風(fēng)，卻是一個家族最寶貴的財富。

最好的風(fēng)水不在于天象，更無關(guān)于地理，而在于人心。

講壇：人生若能面對挫折時積極向上；面對順境時低調(diào)謙遜；面對誘惑時胸懷正氣，如此，便能獲取這大千世界中最好的風(fēng)水。