風(fēng)水堪輿術(shù)的起源于河圖洛書，但風(fēng)水的觀念在這很早之前就已產(chǎn)生。古時人類生產(chǎn)力低下，為了生存防止野獸侵襲， 人們選擇避風(fēng)向陽的洞穴作為居住，在靠近水源的地方聚集成部落等等，這些都是風(fēng)水。
后來，河圖洛書、陰陽八卦的出現(xiàn)，人們對風(fēng)水的了解和應(yīng)用從最早的生存指導(dǎo)，演變成生活的指導(dǎo)，如何更好的生活，趨吉避兇，順勢而為，成了風(fēng)水堪輿的主體思想。
在古代，上至帝王將相、下至平民百姓，生活中日常處處離不開風(fēng)水術(shù)的指導(dǎo)，出行、嫁娶、開業(yè)、祭祀、安葬等等這些，都會以風(fēng)水術(shù)為指引，擇良辰吉日，確定房屋朝向，在古代非常普遍。
然而風(fēng)水術(shù)作為一門學(xué)問傳承了幾千年，在近代卻幾近消失，淪為迷信一類。什么是迷信?迷信是指盲目的相信，核心在于人，而不在于物。對于任何事物，都要保持懷疑求證的態(tài)度去認(rèn)識，這才是一個現(xiàn)代社會人士所應(yīng)持有的態(tài)度。
人們?yōu)槭裁床幌嘈棚L(fēng)水?
一個很符合邏輯的事實，如果風(fēng)水術(shù)真的存在，那么最有錢、最有權(quán)勢的一批人應(yīng)該是風(fēng)水師;如果調(diào)風(fēng)水位置有用，每一位風(fēng)水師都應(yīng)該是財源滾滾，他們的子孫后代也都應(yīng)該是高官厚祿，并且，即使真的是這樣，依舊不足以證明風(fēng)水術(shù)真的有用，從實驗角度出發(fā)，還需要反證，即風(fēng)水師所判斷的所有不好風(fēng)水位的人，全部都人生悲慘，滿足以上所有條件，才能說風(fēng)水真的存在。
但是，如果風(fēng)水不存在，又是如何傳承了幾千年?
舉一個例子，大概是在百年前，西方醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展，人們開始有了輸血治病救人的研究，假如第一個需要輸血的人是AO型血，而給他輸血的人恰好也是A型或者AB型血，這種可能性是很高，于是，輸血成功了，因此，人們認(rèn)為：人類之間是完全可以互相輸血的。有一天，當(dāng)A型血給B型血輸血時，出現(xiàn)了死亡，此時，有多少人會想到其實是血液本身出了問題?
風(fēng)水也是一樣，很有可能我們現(xiàn)在流傳的風(fēng)水學(xué)本身就是有問題的版本，并且，一個好的風(fēng)水也不是適合所有人，風(fēng)水只會適用與其匹配的人。
什么是風(fēng)水的根本?
風(fēng)水逝自然界中氣息磁場變化的一種規(guī)率流程，符合這個流程就會感覺很順，就像在河流中行駛，順?biāo)鲿浅Ｊ×Γ嫠蜁艹粤?，而且容易翻船。只是風(fēng)向水流我們可以看得到，氣息磁場看不到而已。
最好的風(fēng)水是什么?
風(fēng)水是環(huán)境對人的影響，風(fēng)水可以改變?nèi)?，但是別忘了，人作為自然界中主觀能動意識最強的生物，同樣可以改變環(huán)境風(fēng)水。一句流傳至今的話，成就一件事，需要有天時、地利、人和，但天時不如地利，地利不如人和，最好風(fēng)水不是什么龍脈、財位、文昌，而是人心，是人本身的能力。
雖然風(fēng)水對人的作用不可抹殺，但畢竟只是影響人類生活的一種環(huán)境力量，如果自己不努力，再好的風(fēng)水又能怎樣，最終只能一事無成。只有將這種外在風(fēng)水力量和個人的能力結(jié)合起來，才能真正的一往無前。
