羅盤在我們的風(fēng)水學(xué)術(shù)中極為重要，如果你想學(xué)習(xí)風(fēng)水，那么就一定要學(xué)會(huì)應(yīng)用羅盤，并且不僅要會(huì)應(yīng)用，還需要懂得解讀羅盤。
那么，從風(fēng)水的角度來(lái)看，風(fēng)水羅盤應(yīng)用秘訣的具體內(nèi)容有哪些呢？
風(fēng)水羅盤應(yīng)用秘訣
1、羅經(jīng)應(yīng)用口訣
書云：先將子午定山崗，卻把中針來(lái)較量，更加二七與三八，莫與時(shí)師說(shuō)短長(zhǎng)，用者必須用南針指定子午，子北午南為正盤，針尖指子為倒盤，后人無(wú)師有自通，而不懂內(nèi)情也是閑，羅盤層數(shù)之多妙用，所用羅盤要師父精心傳授得真訣，才能應(yīng)用自如，不管觀定任何宅墓，都要認(rèn)真以南針以底紅平行、才是定準(zhǔn)羅盤之稱也。
2、羅經(jīng)天地人三盤之解
羅經(jīng)內(nèi)有天盤、地盤、人盤各分廿四山，三元地理只有用人盤、地盤，不用天盤之妙說(shuō)，楊公廖公之秘傳而其妙用，乃非庸師可知，所定山以地盤為主，而為足踏地土為實(shí)，而來(lái)水走口即在土中也，所立龍坐向，而用來(lái)消水納口之妙用，峰者高與來(lái)龍水路。
而人與地面而高與平地，所用人盤來(lái)消峰之妙用，而天盤眼觀不實(shí)為虛，高入云霄、風(fēng)雨雷電，隨時(shí)飄蕩、而時(shí)變不見，人手難摸為幻影難定局，所以不用天盤而虛幻，三元地理不用天盤矣，書云：三元兩盤為真訣，三合三盤無(wú)了訣。所以三合立山、來(lái)用地盤為主，消水消口放水為天盤，消砂消峰用人盤，乃三盤同用并用。
3、羅經(jīng)分為三種之解說(shuō)
羅經(jīng)之必分，為三元，三合盤，陰陽(yáng)合參，乃三種樣式為界限，世人多用陰陽(yáng)將合盤，三元盤、有八八六十四卦的三百八十四爻度，標(biāo)準(zhǔn)之用，地盤廿四山，以四維帶順二山為字，即是艮寅甲，巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山為陽(yáng)，余山為屬陰為三元之盤，而是認(rèn)紅字為陽(yáng)，紅點(diǎn)卦爻為陽(yáng)爻，黑字為陰山，三合盤即是以凈陰，凈陽(yáng)三合之所用之也。
書云：乾甲坤乙是何方，坎癸申辰一樣藏，更有離納壬寅戌，此山此水盡屬陽(yáng)，即是羅盤此十二字山頭為紅字，艮丙巽辛一同臨，震庚亥未何處尋，兌丁巳丑便是定，此山此水皆屬陽(yáng)，即是羅盤十二黑字是陰山，又曰：三元大盤、只尋論六十四卦為準(zhǔn)，余之非是用也。
4、羅經(jīng)十字天線秘傳
羅經(jīng)為盤、地理之所用，為何要用十字線、而稱天機(jī)線，而先生者只有用一線，而不用橫線之說(shuō)，詳解曰：直線先生用之觀龍，立向山為準(zhǔn)線，橫線乃東君之宅，墓所定之大局也，所書古人云，東家之福，而先生之祿、用目力之神，胡亂無(wú)訣、不得其妙說(shuō)也，更有玄妙之處，乃三元真地理、皆眾合各盤大理。
都能合五合十之妙用，三元大理大數(shù)之理，皆是羅經(jīng)盤上為合十字，一個(gè)十字為成祖，如山向理氣、來(lái)水走口，能合二個(gè)十字，更為上佳之理，所字合于二個(gè)十字，為二十，兩個(gè)十字天機(jī)線者，即是真正三元地理也，非是三元地理者，不得其中妙用，更不解十字妙用也。
5、羅盤先后天定局
羅盤之秘用，有先天方圖卦之稱，乃先天八卦稱卦，而沒有廿四山向之論，所乃先天只為羅盤為體，無(wú)用之妥，則后天廿四山向排列，所以有先天后天八卦之分之，書云：先天為體、后天為用；無(wú)師教訣、自然不通。
6、羅經(jīng)盤中圓方圖之解
羅盤乃是仙師，以天地日月之精華而造成，為民造福，所以有內(nèi)外盒盤而稱，外盒為四方，簡(jiǎn)稱方圖，內(nèi)盤為圓體稱圓圖，所外盒而固定，不動(dòng)無(wú)山向有線，內(nèi)盤有南針而轉(zhuǎn)動(dòng)靈用之，所以三元地理有方圖為體，而圓圖取用，大凡定之外盤，內(nèi)盤為方圓，二圖之稱也。
7、羅經(jīng)八八六十四卦方圓圖用
八八六十四卦是前賢易經(jīng)之學(xué)，用之地理之中，而增添光彩，雖不是三元理中精華，但也增補(bǔ)地理之理論，古人賢師大談卦用之說(shuō)，后人曾、廖、劉師尊巧用易經(jīng)而不入迷，但也有妙用之處而揚(yáng)名者，大凡八八六十四卦、也是方圖為體，圓圖為用，為理者、也有八八六十四卦其中口訣。
8、論三元三合分金用法
百家三合地理用分金，是用廿八宿從角宿到亢宿，而逆轉(zhuǎn)廿四山而列用也，大凡三合逆轉(zhuǎn)則用四十八局旺相分金，用天干丙庚丁辛之作為用之，又為大分金，而三元地理分金之理論，而遠(yuǎn)大博廣，用之奧妙無(wú)比，有演海玉葉流年分金用之。
盤上則無(wú)顯明用，流年分金是三元最大寶貴機(jī)密之要訣，定要得真正三元師口傳要領(lǐng)，又要加入納音六十花甲，五行生克之妙用，乃三元家寶之機(jī)要，三元地理用分金，順轉(zhuǎn)廿四山頭，順行六十花甲，而與八八六十四卦同轉(zhuǎn)，詳參秘本流年分用法，和玄機(jī)之用也。
